آلَآعَجَآزَ آلَعَلَمـَيْ فْيْ آلَقِرَآنّ { سُۄرَﮥ آلَنّمـَـ‘ــلَ } ~

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ~ آلَآعَجَآزَ آلَعَلَمـَيْ فْيْ آلَقِرَآنّ { سُۄرَﮥ آلَنّمـَـ‘ــلَ } ~ كتاب الله تعالي كتاب عزيز علينا التدبر و التفكر في كل ايه من ايته وهو كتاب معجز لله في ايته حكم علينا فهمها و معرفتهاو اليكم بحث عن الحشره في القران و قد ذكر الله تعالي انواع مختلفه من الحشرات منها النمل و النحل و الذباب و البعوض و العنكبوت وسنتعرف علي كل امه من هذه الامم كما قال الله تعالي”وما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم”فسنتعرف اولا علي امه النمل. اولا سنتعرف عن عرض لما ذكر عن النمل في القران بتفصيل و تفسير و اعجاز علمي و سنتعرف عن تكوين النمل و صفاته و مقارنه بين النمل و الانسان من حيث :الاسبقيه و القدم –الحواس –الصبر و المصابره-القدره علي تسخير الكائنات الاخري-اللغه التي يتكلم بها النمل مقارنه بالانسان. اولا قال الله تعالي في سوره النمل”حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان و جنوده و هم لا يشعرون” وياتي شرح وتفسير هذه الايه الكريمه بان هذه النمله ليست نمله عاديه و لكنها نمله مستطلعه و نمله الاستطلاع من مهمتها ان تؤمن للنمل الاخر طريقه و تعرف مكان الطعام و تستطلع ان كان هناك هجوم علي الخليه من نمل اكثر قوه و لكن كيف لهذه النمله ان تكلم مئات النمل في نفس الوقت و الاجابه تاتي من القران نفسه وهي انها تخاطبهم عن طريق الشعور اي انها تحدث اهتزازات عباره عن اوامر يفهم بها النمل ان هذا تحذير لهم والدليل من القران ان النمله في نهايه الايه قالت و هم لا يشعرون ولم تقول و هم لا يسمعون او وهم لا يبصرون وقد حباها الله تعالي شعيرات صغيره و قرون استشعار التي تولد الاهتزازات في حاله الخطر و تسمي هذه اللغه لغه كيميائيه يتفرع منها لغه التحذير و الانذار و هي احد اللغات التي يستعملها النمل في حال الخطر . ولكن السوال الاهم كيف عرفت النمله ان هذا هو سليمان و جنوده بالرغم انها لم تكن من جنوده و الاجابه هي ان سليمان و جنوده كانوا اقوي جيش علي الارض فكانوا يضربوا الارض بقوة فعرفت النمله ان هذا هو سليمان و جنوده. ولكن كيف لمئات النمل الدخول لمساكنهم في وقت واحد حال الخطر ولكن الخالق سبحانه و تعالي خلق بيت النمل ملئ بالطرق الانسيابيه التي تمكنه من دخول المجموعات في وقت واحد دون حدوث تباطؤ او زحام علي عكس الطرق التي صنعها البشر و هي طرق اما مستقيمه او زوايا قائمه مما يؤدي الي الازدحام . وفي نهايه تفسير هذه الايه تاتي الحكمه التي قالها الشعراوي “نمله سليمان رات عن بعد و نطقت بحق و حكمت بعدل” و قال العلامه الاستاذ فاضل السامرائي ان نمله سليمان “احست و بادرت و نادت و نبهت و امرت و نفت و اكدت و نصحت و بالغت و بينت واعذرت و انذرت و نهت و انجزت” قالت 14 كلمه فيها 14 امر . اما عن تكوين النمل فمعظم العلماء عند تشريح النمل لم ياتي علي اذهانهم الا اجابه واحده وهي ان هناك خالق و لم التعجب فالنمله لها مخ حجمه مليمتر مكعب فيه مراكز عصبيه و خلايا حسيه تسمع و تبصر و تشم وهي من اذكي الحشرات و لها قلب و لكن ليس بصدرها و لكن بنهايه جسدها قرب فتحه الشرج و ذلك لانها تستطيع ان تحمل اشياء بحجمها 52 مره وقد وضعه الله بنهايه جسدها ليكون بمامن و لها سته ارجل وهي تسمع بارجلها وهناك ثقب سمعي و لكنها تسمع بارجلها و لها جهاز هضمي و معده و فم و بلعوم و النمل امه تسبح و السموات و الارض تسبح و قدم الله تسبيح الجماد و الحشرات علي تسبيح العاقل فالله قدم الاعجب علي العجيب. اما عن صفات النمل فله الكثير من الصفات منها الكرم –الصدق في القول –انكار الذات –التفاني- التضحيه-لا يكل و لا يمل و سنتكلم عن كل صفه بالتفصيل: اولا:الكرم: خلق الله النمل و حباه كيس في المعده اسمه كيس الاحسان بعد ما تاكل تدخر ما يزيد عن حاجتها في هذا الكيس و هذا الكيس مطاطي يتمدد بحجم المعده 10 مرات مثل المراه فالرحم في الحمل يتمدد 40 مره اكبر من حجمه ولكنها تعطي من كيس الاحسان لاي نمله جائعه او فقيره فهي تتصدق و عندها خلق الايثار. ثانيا:الصدق في القول: النمل لا يحب الكذب ابدا و قد اختبر العالم النمساوي لورانس الذي درس النمل علي مدار 40 سنه فوضع حبه من السكر علي بعد مترين فخرجت النمله المستطلعه ووجدت السكر فذهبت و نادت مجموعه من النمل فعندما اقتربت حملها لورانس و ابعدها فلم يجد النمل شيئا فخرجت النمله المستطلعه مره اخري لتبحث فوجدت السكر و ذهبت و نادت النمل ليحملها فبعدها لورانس مره اخري فلم يجد النمل السكر و في المره الثالثه قطع النمل الاخر النمله المستطلعه لانها كذبت عليهم اعدموها و قطعوها اربا وهذا لان الله فطر النمل علي قبح الكذب. ثالثا:انكار الذات: اذا هجم عدو علي الخليه يتصدي له العسكر و هم اقوياء و يقوم العسكر و الشغالات باخراج الملكه و اليرقات التي تمثل الجيل الجديد في حراسه مشدده و لا يفكروا في انفسهم ابدا. رابعا:التفاني: الملكه و الذكور هما اللذان لهم اجنحه فتخرج الملكه و يلاحقها الذكور و اقواهم هو من يخصبها و لكنه يدفع ثمن التطاول علي شرف الملكه و يموت و تنزل الملكه بعد الاخصاب و تختلي بنفسها من ثلاث اسابيع الي شهرين لا تاكل ولا تشرب يسقط جناحيها و تاكله و تضع البيض مخصب و غير مخصب البيض المخصب يعطي ملكات و شغالات و الغير مخصب يعطي نمل عادي و يتضح لنا ان عالم الحيوان و الحشرات عالم نسائي ليس للذكور وجود حقيقي الا لبقاء النوع. خامسا:التضحيه: الامه في النمل امه مسالمه و لكن حين توضع في حصار من نمل اقوي منه يقول علي و علي اعدائي فالله حباها سلاح وهي غده تمتد من الراس بطول جسمها فيها سم تضغط نفسها و تنفجر و تموت و تقتل من حولها و كانه حزام ناسف. سادسا:لا يكل و لا يمل: النمل ينام 9 دقائق فقط فهل رايت نمله نائمه من قبل مملكه النمل لا يوجد فيها عطاله و لا بطاله و لا نوم و لا كسل . مقارنه بين الانسان و النمل : من حيث الاسبقيه و القدم: النمل و النحل و الدبابير من عائله واحده وهي اقدم من الانسان 150مليون سنه اما الانسان فوجد من 100الف سنه باعلي تقدير . العدد: اكثر مخلوقات الله علي الارض هو النمل فهو يمثل 20%من المخلوقات كلها. الحواس و خاصه حاسه الشم: حاسه الشم عند النمل تفوق الانسان 60% و قوه تحمله كبيره جدا فالنمل يستطيع ان يحمل مثل حجمه 52 مره لارتفاع يوازي 7 ادوار عند الانسان. الصبر و المصابره: جلس ملك يائس من هجوم المعتدين علي بلده 3مرات و قد فشل هذا الملك من صد هذا الهجوم فجلس عند صخره فوجد نمله تحاول ان تصعد و هي تحمل حبه ذره الي صخره عاليه فحاولت و فشلت 40 مره و لكنها نجحت في المره 41 فذهب الملك البائس ليحرر ارضه ولا ييائس ابدا. القدره علي تسخير الكائنات : الانسان سخر 200 مخلوق حوله لخدمته اما النمل فقد سخر 2000 مخلوق لخدمته و قد تفوق ايضا علي النسان في هذه النقطه ايضا. اللغه: يتكلم النسان لغه واحده فقط التي يري من حوله يتكلم بها في الصغر اما النمل فيتكلم ثلاث لغات اساسيه وهم لغه ميكانيكيه مثل الانسان و لغه كيميائيه و يتفرع منها :لغه السطح – الجنس-الاثر-التحذير ولغه التلامس ولكن الانسان يتفوق علي النمل ان الانسان هو اكثر شيئ جدلا و ياتي النمل في المرتبه الثانيه فالنمل امه مجادله . البحث منقول عن كلا من: الشيخ الشعراوي-د\صبري الدمرداش-د\فاضل السامرائي-د\زيد قاسم الغزاوي مع أرق تحيـــــ‘ــــــآتي