الأعمال الصالحة التي تستقبل بها رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم أخي المسلم ... أختي المسلمة ... الأعمال الصالحة التي تستقبل بها رمضان السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... و بــعـــد : إنّ المسلم و المسلمة يستقبلان رمضان بالتوبـة النصـوح ، و العزيمـة الصادقـة على اغتنامـه ، و عمارة أوقاته بالأعمال الصالحة ، راجين من علام الغيوب غفران الذنوب و الفوز بالجنة و النجاة من النار . ( فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ) ( آل عمران،185 ). و إليكم : الأعمال الصالحة التي تتأكد في رمضان : ـ الـصــوم ـ الـقــيـام ـ الـصــدقـة ـ إطـعـام الـطعام ـ تـفـطـيـر الصائمين ـ الجلوس في المسجد حتى تطلع الشمس ـ الإعـتــكــاف ـ الـعـمـرة ـ الإجـتـهـاد في قراءة الـقــرآن ـ البكاء عند تلاوة الـقــرآن ـ تـحـري لـيـلـة الــقـــدر ـ الإكثار من : الذكـر و الـدعـاء و الإسـتـغـفـار سوف نطرح عن كل أربعة الأعمال الصالحة على حده * في صفحة .: الــصـــوم قال الرسول صل اله عليه و سلم ( كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف . يقول عز و جل : إلا الصيام فإنه لي و أنا أجزي به ، ترك شهوته و طعامه و شرابه من أجلي ، للصائم فرحتان ، فرحة عند فطره ، و فرحة عند لقاء ربه ، و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) [ أخرجه البخاري و مسلم ] و قال صل الله عليه و سلم ( من صام رمضان إيماناً و احتساباً غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه ) [أخرجه البخاري و مسلم ] . و لا شك أن هذا الثـواب الجزيــل لا يكون لمن امتنع عن الطعام و الشراب فقط و إنما كما قال النبي صل الله عليه و سلم : ( من لم يدع قول الزور و العمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه ) [أخرجه البخاري ] . و قال صل الله عليه و سلم : ( الصوم جُنّة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث و لا يفسق و لا يجهل ، فإن سابه أحد فليقل إني امرؤٌ صائم ) [ أخرجه البخاري و مسلم ] . فإذا صمت ــ يا عبدالله ــ فليصم سمعك و بصرك و لسانك و جميع جوارحك و لا يكن يوم صومك و يوم فطرك سواء . .: الـقــيــام قال ـ صل الله عليه و سلم ـ ( من قام رمضان إماناً و إحتساباً ، غُفِر له ما تقدم من ذنبه )أخرجه البخاري و مسلم قال تعالى : ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً ، وَ الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَاماً ) ( الفرقان ) و قد كان قــيـام الليل دأب النبي صل الله عليه و سلم ـ و أصحابه، قالت عائشة رضي الله عنها :( لا تدع قيام الليل، فإن رسول الله صل الله عليه و سلم كان لا يدعه، و كان إذا مرض أو كسل صلى قاعداً ). و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلي من الليل ما شاء الله حتى إذا انتصف الليل أيقظ أهله للصلاة ثم يقول لهم الصلاة الصلاة.. و يتلو ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ) ( طه: 132 ) و كان ابن عمر يقرأ هذه الآية( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ) ( الزمر: 9 ) قال : ذاك عثمان بن عفان ، قال ابن أبي حاتم : و إنما قال ابن عمر ذلك لكثرة صلاة أمير المؤمنين عثمان بالليل و قراءته حى أنه ربما قرأ القرآن في ركعة . و عن علقمة بن قيس قال : بتُّ مع عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ليلة فقام أول الليل ثم قام يصلي فكان يقرأ قراءة الإمام في مسجد حَيّه يُرتل و لا يُراجع يسمع من حوله و لا يرجع صوته ، حتى لم يبقى من الغلس إلا كما بين أذان المغرب إلى الانصراف منها ثم أوتر . و في حديث السائب بن زيد قال : كان القارئ يقرأ بالمئين ـ يعني بمئات الآيات ـــ حتى كُنَّا نعتمد على العصي من طول القيام قال: و ما كانوا ينصرفون إلا عند الفجر . تنبيه : ينبغي لكـ أخي و أختي المسلم/هـ أن تكمل التراويح مع الإمام حتى تُكتب في القائمين، فقد قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : ( من قام مع إمامه حتى ينصرف كُتِبَ له قيام ليلة ) رواه أهل السنن . .: الــصـــدقــة كان رسول الله ـ صل الله عليه و سلم ـ أجود الناس، و كان أجود ما يكون في رمضان، كان أجود بالخير من الريح المرسلة . و قد قال ـ صلى الله عليه و سلم ـ : ( أفضل الصدقة صدقة في رمضان ) أخرجه الترمذي عن أنس . روى زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول أمرنا رسول الله صل الله عليه و سلم أن نتصدق و وافق ذلك مال عندي ، فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً، قال فجئت بنصف مالي . فقال لي رسول الله صل الله عليه و سلم ـ : ( ما أبقيت لأهلك ؟ ) قال : فقلت : مثله ، و أتى أبو بكر بكل ما عنده فقال رسول الله صل الله عليه و سلم : ما أبقيت لأهلك ؟ قال : أبقيت لهم الله و رسوله . قلت لا أسابقك إلى شيء أبداً . و عن طلحة بن يحيى بن طلحة ، قال : حدثتني جدتي سُعدى بنت عوف المرية ، و كانت محل إزار طلحة بن عبيد الله قالت : دخل علي طلحة ذات يوم و هو خائر النفس . فقلت : مالي أراك كالح الوجه ؟ و قلت : ما شأنكـ أرابك مِنّي شيئ فأُعينك ؟ قال : لا ، و لنعم حليلة المرء المسلم أنت . قلت : فما شأنكـ ؟ قال : المال الذي عندي قد كثر و أكربني ، قلت ما عليكـ أقسمه ، قالت : فقسّمه حتى ما بقي منه درهم واحد ، قال طلحة بن يحيى : فسألت خازن طلحة : كم كان المال ؟ قال أربعمائة ألف . فيا أخي و أختي للصدقة في رمضان مزية و خصوصية فبادرا إليها و احرص على أدائها بحسب حالكـ ، و لها صور كثيرة منها : إطعام الطعام ، تفطير صائم ....... . .: إطــعــام الـطـــعــام قال تعالى : ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيراً إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَ لَا شُكُورًا إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَريرًا فَوَقَاهُمُ الله شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُورًا وَ جَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيرًا )( الإنسان : 8 ـ 12 ) . فقد كان السلف الصالح يحرصون على إطعام الطعام و يقدمونه على كثير من العبادات . سواء كان ذلك بإشباع جائع او إطعام أخ صالح . فلا يشترط في المُطْعَم الفقر . قال الرسول صل الله عليه و سلم ـ :( يا أيها الناس افشوا السلام و أطعموا الطعام و صِلوا الأرحام و صلوا بالليل و الناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ) رواه أحمد و الترمذي و صححه الألباني . و قد قال بعض السلف لأن أدعو عشرة من اصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه أحبّ إلى من أعتق عشرة من ولد إسماعيل . و كان الكثير من السلف يؤثر بفطوره و هو صائم منهم عبدالله بن عمر رضي الله عنهما و داود الطائي و مالكـ بن دينار ، و أحمد بن حنبل ، و كان ابن عمر لا يفطر إلا مع اليتامى و المساكين ، و ربما علم أن أهله قد ردوهم عنه فلم يفطر في تلكـ الليلة . و كان من السلف من يطعم إخوانه الطعام و هو صائم و يجلس يخدمهم و يروّحهم منهم الحسن و ابن المبارك . قال أبو السوار العدوي : كان رجال من بن عدي يُصلّون في هذا المسجد ما أفطر أحد منهم على طعام قط وحده ، إن وجد من يأكل معه أكل و إلا أخرج طعامه إلى المسجد فأكله مع الناس و أكل الناس منه . و عبادة إطعام الطعام ،ينشأ عنها عبادات كثيرة منها : التودد و التحبب إلى إخوانكم الذين أطعمتهم فيكون ذلك سبباً في دخول الجنة ، قال ـ صل الله عليه و سلم ـ : ( لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا و لن تؤمنوا حتى تحابوا ) كما ينشأ عنها مجالسة الصالحين و احتساب الأجر في معونتهم على الطاعات التي تقووا عليها بطعامكم . .: تـفــطـــيـر الـصــائـمــيـن قال صل الله عليه و سلم : ( مَنْ فَطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقُص من أجر الصائم شي ) أخرجه أحمد و النسائي و صححه الألباني . اتمنى الاعجاب

يعطيك العافية

جزاااك الله خير

بوركت

يعطيك العافية على اختيار الموضوع
وحرصك على اختيارك مادة مفيدة

الله يكثر من أمثالك
وشكرا

نجم

جزاك الله خير ونفع بك ..

تميز دائم في الاِنتقاء
وفي روعة الطرح
دمت بكل خير

جزاك الله خير

ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه
‏لك كل
تقديري واحترامي
مجنون قصآيد

اقتطافة أنيقة
لاعدمنـآ هذا الجمال بالطرح..
بإنتظآرجديدك بكل شوق..
ودي وشذى الورد..