ضع بصمتك ,,, مدونة إسلامية

¯

• عن أميرِ المؤمنين عَليّ بِن أبي طَالِب - رَضيَ اللظ°ّـهُ عَنهُ - قال :

« ‏مَيدانكُم نفوسكُم، فَإن انتصرتُم عليها كُنتم عَلىظ° غيرهَا أقدَرُ، وإن خُذلتُم فيهَا كنتُم عَلىظ° غيرها أعجَز، فَجرِّبوا معهَا الكفاح أولاً.»


#تاريخ_العرب

‏عن أبي مسعود عن النبي ï·؛ قال: "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"
‏(آمن الرسول بما أنزل إليه... إلى آخر السورة)

‏- قيل معنى (كفتاه) أي أبعدت عنه شر الإنس والجن، وقيل كفتاه عن قيام الليل.


قبس..

قَالَ تَعَالَى: (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا)

"قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: أَخْبَرَ اللَّهُ عِبَادَهُ بِحِلْمِهِ وَعَفْوِهِ وَكَرَمِهِ وَسَعة رَحْمَتِهِ، وَمَغْفِرَتِهِ، فَمَنْ أَذْنَبَ ذَنَبًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا

(ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا)

وَلَوْ كَانَتْ ذنوبه أعظم من السموات وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ."

- رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ

لا تضع راسك على الوسادة وقد ظلمت احدا
في مال او عرض او نحو ذلك
فانك لا تدري لعلك لا تفيق من نومتك هذه

قال صل الله عليه وسلم
من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شيء منه فليتحلله منه اليوم
من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم

رواه البخاري

سبحان الله والحمد الله

‏من قال:
[ سبحان الله وبحمده ] .. في يوم مائة مرّة حُطَّت خَطاياه وإن كانت مثلَ زبَد البحر.

‏طوبى لمن أقبل على الله، فإن الله يُقبِل عليه، وإن اللَّه سبحانه إذا أقبل على عبدٍ استنارت جهاته، وأشرقت ساحاته، وتنوَّرت ظلماته.
— ابن القيّم

عن رملة بنت صخر
قال صل الله عليه وسلم
مـن صل اربعا قبل الظهـر
واربعا بعـدهـا لم تمسـه النار

صححه الالباني النسائي

ألا أعلمُكَ كلامًا إذا قلتَه أذهَب اللهُ تعالى همَّكَ وقضى عنكَ دَينَكَ ؟ قُلْ إذا أصبَحتَ وإذا أمسَيتَ ؛ اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ ؛ وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري

قال ابن رجب رحمه الله:

ولم يكن أكثر تطوُّع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحابه بكثرة الصَّوم والصَّلاة، بل ببِرِّ القلوب وطهارتها وسلامتها وقوَّة تعلُّقها بالله.

لطائف المعارف 254