|
( قصايد ليل للفتاوى ) في هذا القسم : لن نضع إلا فتاوى هيئة كبار العلماء . لن نسمح بمناقشة الفتاوى . تُطرح الفتاوى من قِبل أسماء محددة وليس الجميع . الفتاوى تطرح حسب خطة دقيقة وليس بأسلوب عشوائي . |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||
ما هو الحلي الذي يجوز للرجل لبسه ؟
السؤال: بارك الله فيكم، رجل يسأل، ويقول: ما هي الحُلي التي يجوز للرجل أن يلبسها؟ الجواب: الشيخ: أولاً لا ينبغي للإنسان الرجل أن يذهب إلى التحلي، وأن يجعل نفسه بمنزلة المرأة، ليس له هم إلا تحسين شكله، فإن هذا من شئون النساء، قال الله تبارك وتعالى: ï´؟وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍï´¾، يعني: كمن لا ينشأ في الحلية وهو مبين في الخصام، والذي ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين هو المرأة، والذي لا ينشأ في الحلية وهو مبين في الخصام هو الرجل، فلا ينبغي للرجل أن ينزل نفسه منزلة الأنثى بحيث ينشئ نفسه في الحلية، ولهذا حرم على الرجل لباس الذهب، سواء كان قلادة، أم سواراً، أم خاتماً، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذهب والحرير: «حل لإناث أمتي، حرام على ذكورها». وأبيح للمرأة من الذهب كل ما جرت به العادة، سواء كان من الخواتم، أم الأسورة، أم الخروص، أم غير ذلك مما جرت العادة بلبسه، فأما ما جرت العادة بلبسه لكونه إسرافاً، فإن الإسراف لا يجوز في اللباس، ولا في الأكل والشرب، ولا في غيرهما، لقوله تعالى: ï´؟ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفينï´¾ وأما لبس الرجل الخاتم من الفضة فإنه جائز، ولا حرج فيه، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اتخذ خاتماً من ورق، أي: من فضة. السؤال: والخاتم من الحديد؟ الجواب: الشيخ: الخاتم من الحديد اختلف فيه أهل العلم، فمنهم من كرهه، ومنهم من أجازه، وأظن أن بعضهم حرمه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أنه من حلية أهل النار، ومثل هذا الوصف يقتضي أن يكون حراماً، لكن الحديث اختلف العلماء في صحته، فمنهم من قال: إنه ضعيف لمخالفته حديث سهل بن سعد الثابت في الصحيحين، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي أراد أن يتزوج المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يردها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «التمس ولو خاتماً من حديد». وهذا يدل على أن الخاتم من الحديد جائز، فمن تنزه عنه، أي: نن خاتم الحديد فهو أولى، وفي غيره من المعادن كفاية.
آخر تعديل الغنــــــد يوم
12-03-2017 في 03:23 AM.
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للرجل, لا, لبسه, الذي, اليلي, حينَ, هو, ؟ |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الديوان المكتوب للشاعر / محمد بن فطيس المري "المقروءهـ" المكتوبه | نادر الوجود | …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… | 23 | 07-03-2011 11:22 PM |
ااسماء الله الحسنى | ضحكة خجوله | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 8 | 01-22-2009 08:13 PM |
موسوعه قصايد ليل المعلوماتيه ...؟ | البرق النجدي | …»●[لكل داء دواء ولبــدنكـ عليكـ حق]●«… | 12 | 01-12-2009 08:18 PM |
ديوان الشاعر / محمد بن جار الله السهلي "المقروءهـ" المكتوبه | نادر الوجود | …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… | 0 | 12-18-2008 01:40 AM |
ღღسلـــــةفواكـــــــه والخضـــرواتღღ | نادر الوجود | …»●[لكل داء دواء ولبــدنكـ عليكـ حق]●«… | 6 | 12-13-2008 01:43 AM |