![]() |
|
|
#1 |
|
|
فسير الآية بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وهو أنت يا محمد، فلم يؤمنوا بك، بل قابلوا دعوتك بالإنكار والتعجب. فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ أى: هذا البعث الذي تخبرنا عنه يا محمد شيء يتعجب منه، وتقف دونه أفهامنا حائرة. قال الآلوسى ما ملخصه: قوله- تعالى-: بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ . . . بل للإضراب عما ينبئ عنه جواب القسم المحذوف، فكأنه قيل إنا أنزلنا هذا القرآن لتنذر به الناس، فلم يؤمنوا به، بل جعلوا كلا من المنذر والمنذر به عرضة للتكبر والتعجب، مع كونهما أوفق شيء لقضية العقول، وأقربه إلى التلقي بالقبول. . وقوله: أَنْ جاءَهُمْ بتقدير لأن جاءهم، ومعنى «منهم» أى: من جنسهم، وضمير الجمع يعود إلى الكفار. . وقوله: فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ تفسير لتعجبهم. . وإضمارهم أولا، للإشعار بتعينهم بما أسند إليهم، وإظهارهم ثانيا، لتسجيل الكفر عليهم. . . » تفسير القرطبي: مضمون الآية بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم أن في موضع نصب على تقدير : لأن جاءهم منذر منهم ، يعني محمدا صلى الله عليه وسلم والضمير للكفار . وقيل : للمؤمنين والكفار جميعا . ثم ميز بينهم بقوله تعالى : فقال الكافرون ولم يقل فقالوا ، بل قبح حالهم وفعلهم ووصفهم بالكفر ، كما تقول : جاءني فلان فأسمعني المكروه ، وقال لي الفاسق أنت كذا وكذا . هذا شيء عجيب العجيب الأمر الذي يتعجب منه ، وكذلك العجاب بالضم ، والعجاب بالتشديد أكثر منه ، وكذلك الأعجوبة . وقال قتادة : عجبهم أن دعوا إلى إله واحد . وقيل : من إنذارهم بالبعث والنشور . والذي نص عليه القرآن أولى . الموضوع الأصلي : بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال : الآية رقم 2 من سورة ق || الكاتب : ضامية الشوق || المصدر : منتديات قصايد ليل
|
|
|
|
#2 |
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=332637
|
كـــ العادة إبـداع رائـع وطرح يـسـتـحـق المتـابـعـة بـــــ انتظار الجديد القادم : مع التحية والتقدير .. |
|
|
|
#3 |
![]() |
جزاك الله خير |
|
|
|
#4 |
|
|
الله يعطيك العافيه على الطرح اللي كله ابداااااااع حضوري شكر وتقدير لك ولاهتمامك في مواضيعك اخوك نجم الجدي |
|
|
|
#5 |
|
|
يسلمو على المرور |
|
|
|
#6 |
|
|
|
|
|
|
#7 |
|
|
يسلمو على المرور |
|
|
|
#8 |
|
|
جزاك الله خيـــر وزادك رفعه ورزقك الجنان |
|
|
|
#9 |
![]() |
سلمت أناملك على الجلب المميز اعذب التحايا لك |
|
|
|
#10 |
![]() |
لَآعِدَمَنِآ هـَ الَعَطَآءْ وَلَآَ هَـ الَمْجَهُودَ الَرَائَعْ كُْلَ مَآتَجَلَبَهْ أًنَآَمِلكْ بًأًذخْ بَاَلَجَّمَآلْ مُتًرّفْ بَ تمًّيِزْ وُدِيِّ ![]() |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تفسير سورة التوبة من الآية 23 إلى الآية 37 | د. محمد بن عبد العزيز الخضيري | طهر الغيم | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 12 | 11-16-2021 11:34 PM |
| تفسير سورة التوبة من الآية 38 إلى الآية 48 | د. محمد بن عبد العزيز الخضيري | جنــــون | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 15 | 09-05-2021 09:21 PM |
| تفسير سورة الرعد من الآية 1 إلى الآية 15 | الشيخ صالح بن عبد الرحمن الخضيري | طهر الغيم | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 14 | 05-19-2021 11:13 AM |
| الآية التي كآن يخآف منهآ السلف! | جنــــون | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 15 | 09-11-2012 03:15 AM |
| حميدان التركي مؤهل لإمضاء المدة المتبقية خارج السجن | البرق النجدي | …»●[السلطهـ الرابعهـ والاخبار المثيــره ]●«… | 4 | 03-05-2011 01:52 PM |
![]() |