![]() |
|
|
#1 |
|
|
فسير الآية واسم الإشارة في قوله: هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ يعود إلى الجنة التي قربت لهم. . والجملة على تقدير القول، أى: قربت الجنة ممن هم أهلها، ويقال لهم عند دخولها:هذا الذي ترونه من نعيم، هو ما سبق أن وعد الله- تعالى- به كل أَوَّابٍ أى رجاع إليه بالتوبة حَفِيظٍ أى: حافظ لحدوده وأوامره ونواهيه بحيث لا يتجاوزها، وإنما ينفذها، ويقف عندها. » تفسير القرطبي: مضمون الآية هذا ما توعدون أي : ويقال لهم هذا الجزاء الذي وعدتم في الدنيا على ألسنة الرسل . وقراءة العامة " توعدون " بالتاء على الخطاب . وقرأ ابن كثير بالياء على الخبر ; لأنه أتى بعد ذكر المتقين . لكل أواب حفيظ أواب أي : رجاع إلى الله عن المعاصي ، ثم يرجع يذنب ثم يرجع ، هكذا قاله الضحاك وغيره . وقال ابن عباس وعطاء : الأواب المسبح من قوله : يا جبال أوبي معه . وقال الحكم بن عتيبة : هو الذاكر لله تعالى في الخلوة . وقال الشعبي ومجاهد : هو الذي يذكر ذنوبه في الخلوة فيستغفر الله منها . وهو قول ابن مسعود . وقال عبيد بن عمير : هو الذي لا يجلس مجلسا حتى يستغفر الله تعالى فيه . وعنه قال : كنا نحدث أن الأواب الحفيظ الذي إذا قام من مجلسه قال : سبحان الله وبحمده ، اللهم إني أستغفرك مما أصبت في مجلسي هذا . وفي الحديث : من قال إذا قام من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك غفر الله له ما كان في ذلك المجلس . وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول . وقال بعض العلماء : أنا أحب أن أقول : أستغفرك وأسألك التوبة ، ولا أحب أن أقول : وأتوب إليك إلا على حقيقته . قلت : هذا استحسان واتباع الحديث أولى . وقال أبو بكر الوراق : هو المتوكل على الله في السراء والضراء . وقال القاسم : هو الذي لا يشتغل إلا بالله عز وجل . " حفيظ " قال ابن عباس : هو الذي حفظ ذنوبه حتى يرجع عنها . وقال قتادة : حفيظ لما استودعه الله من حقه ونعمته وائتمنه عليه . وعن ابن عباس أيضا : هو الحافظ لأمر الله . مجاهد : هو الحافظ لحق الله تعالى بالاعتراف ولنعمه بالشكر . قال الضحاك : هو الحافظ لوصية الله تعالى بالقبول . وروى مكحول عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حافظ على أربع ركعات من أول النهار كان أوابا حفيظا ذكره الماوردي . الموضوع الأصلي : هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ : الآية رقم 32 من سورة ق || الكاتب : ضامية الشوق || المصدر : منتديات قصايد ليل
|
|
|
|
#2 |
![]() |
جزاك الله خير |
|
|
|
#3 |
|
|
جزاك الله خيـــر وزادك رفعه ورزقك الجنان |
|
|
|
#4 |
|
|
: أطّروَحُة غّآمُرةَ سَلمْتمَ وِدٌمتْم كَماَ تّحبُوٍن وَتُرضّوٌنّ |
|
|
|
#5 |
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=332637
|
كـــ العادة إبـداع رائـع وطرح يـسـتـحـق المتـابـعـة بـــــ انتظار الجديد القادم : مع التحية والتقدير .. |
|
|
|
#6 |
|
|
قلائد أمتنان لهذة الذائقة العذبة في الانتقاء لروحك الجوري |
|
|
|
#7 |
|
|
الله يعطيك العافيه على الطرح اللي كله ابداااااااع حضوري شكر وتقدير لك ولاهتمامك في مواضيعك اخوك نجم الجدي |
|
|
|
#8 |
![]() |
لَآعِدَمَنِآ هـَ الَعَطَآءْ وَلَآَ هَـ الَمْجَهُودَ الَرَائَعْ كُْلَ مَآتَجَلَبَهْ أًنَآَمِلكْ بًأًذخْ بَاَلَجَّمَآلْ مُتًرّفْ بَ تمًّيِزْ وُدِيِّ ![]() |
|
|
|
#9 |
|
|
جزاك الله خيرا وبارك فيـك علام الغيوب ونفـــس عنــك كـل مكــروب وثبـت قلبـك علـى دينـه إنــه مقلـب القلـوب دمت بحفظ الله ورعايته |
|
|
|
#10 |
|
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| خطبة - لبيك لبيك يااختاه - للشيخ حفيظ بن عجب آل حفيظ الدوسري | ضامية الشوق | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 28 | 11-25-2021 10:50 AM |
| تفسير سورة التوبة من الآية 23 إلى الآية 37 | د. محمد بن عبد العزيز الخضيري | طهر الغيم | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 12 | 11-16-2021 11:34 PM |
| تفسير سورة الملك من الآية 1 إلى الآية 15 | د. محمد بن عبد الله الربيعة | طهر الغيم | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 10 | 07-11-2021 06:19 PM |
| تفسير سورة الأنبياء من الآية 1 إلى الآية 15 | د. محمد بن عبد العزيز الخضيري | طهر الغيم | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 11 | 06-12-2021 10:14 PM |
| تفسير سورة الرعد من الآية 1 إلى الآية 15 | الشيخ صالح بن عبد الرحمن الخضيري | طهر الغيم | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 14 | 05-19-2021 11:13 AM |
![]() |