بك امسينا { 1 }

. بك أمسينا هنا سوف نتاول كل مايفيد وينفع اخواننا واخواتنا في المنتدى وكذلك الزائر لهذا الصرح العلمي والثقافي والاجتماعي والاسري يجد التميز والابداع وذلك لتميز مديرنا الفاضل - عود الليل وطاقم الإداري معه نطمع ان تنال اطروحاتنا بعض اعجابكم الميمون أذكــــــــــــــار الأستيقاظ من النــــــــــوم ... " الحَمْـدُ لِلّهِ الّذي أَحْـيانا بَعْـدَ ما أَماتَـنا وَإليه النُّـشور ". [البخاري مع الفتح ومسلم ] * صحابي الحديث : حذيفة بن اليمان ، والبراء بن عازب رضي الله عنهما . قوله : " بعدما أماتنا " المراد من هذه الإماتة النوم . قوله : " وإليه النشور " أي : الإحياء للبعث يوم القيامة . فنبه صلى الله عليه وسلم بإعادة اليقظة بعد النوم - الذي هو موت - على إثبات البعث بعد الموت . " لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، سُـبْحانَ اللهِ، والحمْـدُ لله ، ولا إلهَ إلاّ اللهُ واللهُ أكبَر، وَلا حَولَ وَلا قوّة إلاّ باللّهِ العليّ العظيم رَبِّ اغْفرْ لي ". [البخاري مع الفتح]. * صحابي الحديث : عبادة بن الصامت رضى الله عنه . وجاء فيه : " من قال ذلك غفر له ، فإن دعء استجاب له ، فإن قام فتوضأ ثم صلى قلبت صلاته " . قوله : " لا إله إلا اله " اعلم أن هذه الكلمة التوحيد بالإجماه ، وهي مشتملة على النفي والإثبات ، فقوله : " لا إله " نفي لألوهية عن غير الله ، وقولة : " إلا الله " إثبات لألوهية لله تعالى ، وبهاتين الصفتين صارت كلمة الشهادة والتوحيد . وخبر " لا " التي لنفي الجنس محذوف تقديره : لا إله حق - أو بحق - إلا الله تعالى . وقوله : " لا شريك له " تأكيد لقوله : " وحده " لأن الواحد لا يكون له شريك . وقوله : " له الملك " المُلك بضم الميم يعم ، والمِلك بكسر الميم يخص . قوله : " له الحمد " أي : جميع حمد وثناء أهل السماوات والأرض ، وجميع الحامد . قوله : " سبحان الله " سبحان : علم للتسبيح كعثمان علم للرجل ، وانتصابه بفعل مضمر متروك إظهاره ، تقديره : أُسبح الله سبحانه ، بمعني : تسبيحاً ، ثم نزل " سبحان " منزلة الفعل فسد مسده ، ومعني التسبيح : التنزيه عما لا يليق به سبحانه وتعالى ، من الشريك والولد والصتحبه والنقائص مطلقاً . قوله : " الله أكبر " أي : هو سبحانه أكر وأعظم من كل شئ . قوله : " ولا حول ولا قوة إلا بالله " : أي : لا يتوصل إلى تدبير أمر وتغير حال إلا بمشيئته ومهونته سبحانه . قوله : " رب اغفر لي " أي : يارب استر ذنوبي . " الحمدُ للهِ الذي عافاني في جَسَدي وَرَدّ عَليّ روحي وَأَذِنَ لي بِذِكْرِه ". [الترمذي] *صحابي الحديث : أبو هريرة رضى الله عنه . قوله : " عافني في جسدي " من المعافاة ، وهي دفاع الله - تعالى - عن العبد الأسقاط والبلايا ، بأن يحفظة من الهوام والحشرات القتالة ، وطوراق الليل . ونحو ذلك . وحمده حيث أقامه من نومه على عافية . قوله : " رد علي روحي " وصف الله - تعالى - بذلك لأن هذا المقام يقتضي ذكر هذه الصفة المناسبة . قوله : " أذن لي بذكره " أي : يسر وسهل لي ذكره . .