‏( مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ )

‏يقول ابن عثيمين رحمه الله :
‏اختيار اسم (الرحمن) هنا ليطمئن الخائف بأنه إنما يخشى رحمانًا يرحمه فكلما عظمت خشيتُك
‏للّه عظمت، رحمته ..

دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له..

الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

البلاء نوعين
والناس لا تفهم إلا نوع واحد
مرض ندعوا فيذهب
و بعضه بلاء لا يذهب إلا بالتوبة
(عندك مشكلة مع الله )
(لنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون)
وغالب مايصاب به الناس ثم يلتزموا من هذا النوع
يقول أنا راجع أنا أعبد
(أنت بعيد عن المعبود)
المعبود لا يريد عبادة فقط يريد الحب التعظيم التقديس..


قبس..

(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا
البغي والعقوق)
رواه البخاري في الأدب المفرد (859)

البغي/ الظلم
العقوق/ عقوق الوالدين

‏قال صلى الله عليه وسلم "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال:{قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن.

حسن الظن بالله : معناه ؛ توقُّع الجميل من الله تعالى. وحسن الظن من حسن العبادة.
‏قال صلى الله عليه وسلم:(إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة) أبو داود.
‏ومن حسن الظن بالله-عز وجل- توقع الخير، وقرب الفرج، وزوال المرض،وقضاء الدين،وصلاح الذرية، وتبدل الحال،وذهاب الهموم والغموم، وسعة الرزق …


عبدالملك القاسم

قال لقمان لابنه: «أي بني عود لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله عز وجل ساعات لا يرد فيهم سائل»

الزهد لابن أبي الدنيا (406)

‏قال ابن مسعود رضي الله عنه:
‏«اقرؤوا القرآن، وحرِّكوا به القلوب، لا يكن همُّ أحدكم آخرَ السورة».

‏قال ابن القيم رحمه الله:
‏" قراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن ".


‏- مفتاح دار السعادة( 1 / 187 ).

سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك

"من استكثر من الصّلاة والسّلام على النّبي ï·؛، فهو يَستفتح لنفسِهِ وقلبه و رُوحه أبواب الكرم الإلهيّ، ويضيء نفسهُ و قلبه ورُوحه وعالمهُ بنورٍ لا يبلى ولا ينفد ."

‏كان من دعاء رسٌول الله ï·؛ :
‏.
‏اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي
‏وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
‏.
‏اللهم اغفر لي جدي وهزلي
‏وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي
‏.
‏اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت
‏وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني
‏أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير


قبس..

" إذا أراد الله بعبدهِ خيرًا، يسّر لسانه للصلاة على النبي محمد ï·؛ "


قبس..

قال الإمام الحسن البصري -رحمه اللّظ°ه-:
إذا قمت إلى الصلاة قانتاً، فقم كما أمرك
الله، وإيَّاك والسَّهْو، والإلتفات، إيَّاك أنْ
ينظر الله إليك وتنظر إلى غيره،
وتسأل الله الجنّة، وتعوّذ به من النّار
وقلبك ساهٍ لا تدري ما تقول بِلسانك.

{الخشوع في الصّلاة لابن رجب (27)}

‏يقول ابن الجوزي: «أعلم أن القلب المطمئن أعظم من القلب السعيد، لأن السعادة وقتية، والطمأنينة دائمة حتى مع المصيبة، ومن أعظم أسبابها: "ذكر الله" يقول تعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)».

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ اللَّهَ يُدْنِي الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ ،فَيَقُولُ : أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا ؟ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ أَيْ رَبِّ . حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ، وَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ، قَالَ : سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ .فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الْأَشْهَادُ : { هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } صحيح البخاري (2441)

قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :

‏الإستغفار فيه زوال الهموم وكشف الغموم وتيسير الأمور بل إنَّ خيراته وبركاته على المستَغفرين في الدُّنيا والآخرة لا تعدُّ ولا تحصى.


قبس..

قوله تعالى: {إلّا مَن أتَى اللهَ بِقلْبٍ سَلِيم}
[سورة الشعراء: 89]

والذي عني به من سلامة القلب في هذا
الموضع: هو سلامة القلب من الشك في
تَوْحيد الله، والبعث بعد الممات؛

وساق بِسندهِ عن ابن زيد: سليم من الشِّرْك،

وأمّا الذنوب فليس يسلم منها أحد.

جامع البيان للطبري (371/19)��

"من أصبح منكم:
‏- معافى في جسده.
‏- آمنًا في سربه.
‏- عنده قوتُ يومه.

‏فكأنّما حِيزت له الدنيا بحذافيرها" صحيح البخاري.

‏

تبهرَجَتْ الدنيا وتزيّنَت ، وفُتّحَتْ أبوابُها ، وأخْرَجَتْ ما فيها من خبيث وطيّب ، فكانت أصعب مهمّة ؛
‏أن تُحافظ على إيمانك ألاّ يهتز
‏وصلاتك ألاّ تضيع
‏وقرآنك ألاّ يُنسى
‏وقيَمك ألاّ تذوب
‏وأخلاقك ألاّ يُلعب بها
‏ووقتُك ألاّ يضيع

‏فاللهمّ جدّد الإيمان في قلوبنا..


قبس..

" فيَسمعون صوتًا، فإذا هوَ صوتُ الله ..
يقولُ لهم: السلامُ عليكم يا أهل الجنة "

- اللهمّ اجعلنا منهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
‏أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ.اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

(من عبد الله بالحب فقط تزندق)
قاعدة فقهية مشتقة من قاعدة الخوف والرجاء والحب..

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

‏ومن أسباب انشراح الصدر :
‏دوام ذكر الله على كل حال وفي كل موطن فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه .

"اذكروا الله العظيم الجليل يذكركم "

قال ابن القيم رحمه الله:

« وبالجملة فإن المعاصي نارُ النعم تأكلها كما تأكل النار الحطب عِياذاً بالله من زوال نعمته وتحويل عافيته »
‏
‏• طريق الهجرتين [408].

وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية فليكثر التوبة والاستغفار وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان؛ فإن الله يقول : ï´؟ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ï´¾، وعليه بإقامة الفرائض ظاهرًا وباطنًا ولزوم الصراط المستقيم مستعينًا بالله متبرئًا من الحول والقوة إلا به..
ابن تيمية .

قال ابن الجوزي رحمه الله:
من أَكثر الصَّلَاة عَلى رسولِ الله نوَّر الله قلبه.
وَذَلِكَ أَن الذُّنُوب تسود الْقُلُوب لِأَن العَبْد إِذا عمل ذَنباً صَار نُكْتَة سَوْدَاء فِي قلبه فَإِذا تَمَادى على الذُّنُوب نمت تِلْكَ النُّكْتَة حَتَّى يسود بهَا الْقلب كُله،
وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور.

بستان الواعظين (289).