إن أفضل ما أوتي العبد بعد الإيمان ليس مجرد المال ولا مُتع الحياة مجتمعة إنما السلامة في الدين والبدن والمال والأهل، قام أبو بكر الصديق يوماً على المنبر فقال: قام فينا رسول الله ﷺ على المنبر ثم بكى فقال: " سلوا الله العفو والعافية، فإن أحداً لم يعط بعد اليقين خيراً من العافية ".




قبس..

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :

أوصَاني حَبيبي ﷺ بثَلاثٍ لنْ أدَعَهُنَّ ما عِشْتُ :
بصِيامِ ثَلاثةِ أيَّامٍ من كُلِّ شَهرٍ ، وصلاةِ الضُّحى ، وبِأن لَا أنامَ حَتَّى أُوتِرَ.

رواه مسلم.��

قال الإمام السعدي عند قوله تعالى
‏﴿ وأفوض أمري إلى الله ﴾ أي: ألجأ إليه وأعتصم وألقي أموري كلها لديه وأتوكل عليه في مصالحي ودفع الضرر الذي يصيبني ".


قبس..

﴿قالوا إنا لله﴾ أي: مملوكون لله، مدبرون تحت أمره وتصريفه، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء فإذا ابتلانا بشيء منها، فقد تصرف أرحم الراحمين بمماليكه وأموالهم فلا اعتراض عليه، بل يجب الرضا عن الله، والشكر له على تدبيره، لما هو خير لعبده، وإن لم يشعر بذلك.




قبس..

قال الرسول ﷺ :
‏"إن دعوةَ المرء المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملكٌ مُوَكَّلٌ، كلما دعا لأخيه بخيرٍ قال: آمين ، ولكَ بمثل".

‏يقول السعدي: والدعاء للشخص من أدل الدلائل على محبته، لأنه لا يدعو إلا لمن يحبه.

‏اللهم لا تحرمنا دعوات أحبتنا لنا واجزهم بمثل دعواتهم وزيادة��


قبس..

كان رسول الله ﷺ إذا كربه أمر قال: "يا حيّ يا قيّوم برحمتك أستغيث".

‏قال ابن القيم:
‏"من أدمن: يا حيّ يا قيّوم لا إله إلا أنت، أورثه ذلك حياة القلب والعقل.
‏وكان شيخ الإسلام ابن تيمية شديد اللهج بها جدا.
‏وقال لي يوما: لهذين الاسمين (الحيّ القيّوم) تأثير عظيم في حياة القلب

‏أستغفرالله العظيم عن كل ذنب وأتوبُ إليه .

يقول ابن تيمية - يرحمه الله - :
" أسرع الدعاء إجابةً .. دعاء الغائب للغائب " ��

تفقّدوا موتاكم وأهليكم وأصحابكم بالدُّعاء��


قبس..

“من ظنَّ بالله خيرًا ، فلنْ يُخيِّب الله ظنَّه، ومن شكر الله علىٰ نعمةٍ ، زادهُ الله مِن فضله ، ومن توكَّل على الله فهو حسبه "


قبس..

‏قال أبو أيوب الأنصاري: من قرأ: {قل هو الله أحد} كانت له عِدلَ ثُلثِ القرآن.

• سنن سعيد بن منصور (٣٠٥٧)

قال الشيخ السعدي رحمه الله :

‏نصلي على النبي ﷺ اقتداء بالله وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلا لإيمانكم، وتعظيما له ﷺ ، ومحبة وإكراما، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرا من سيئاتكم .

‏تيسير الكريم الرحمن ص ٦٧١

قال صلى الله عليه وسلم ( الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه ) رواه البخاري ومسلم
‏===
‏قيل : المعنى : كفتاه من قيام الليل، أو كفتاه من الشيطان، أو كفتاه كل سوء.


قبس..

قال ابن رجب في سبب حرص كثير من الصحابة على صلاة الوتر أول الليل قبل أن يناموا: "ومنهم من كان يفعل ذلك خشية من هجوم الموت في النوم، فإنهم كانوا على نهاية من قِصَر الأمل".
تذكُّر الآخرة من أعظم بواعث العمل، وطوارد التسويف، ومحاسبة النفس، واستباق الخيرات، والإقبال على ما ينفع ..

قبس..

أسباب حرمان الخير

الغفلة عن طاعة الله وذكره .
والكسل عن الأخذ بمعالي الأمور .

قال ابن القيم رحمه الله :

أعظم الأسباب التي يحرم بها العبد خير الدنيـا والأخرة ، ولذّة النعيم في الدارين ، ويدخل عليه عدوه منها هما الغفلة والكسل .

مفتاح دار السعادة : (112/1

كلَّما دعَتك نفسك لترك عمَل صالح، قل لها:
لعلِّي به أَدخل الجنَّة.
- ابن القيم.

الجنة تُهون علينا مصائب الدُنيا، لولا تصبرنا بالجنة لهَلكنا، لولا قُربنا من اللّٰه والقرآن والذكر واللّٰه لهَلكنا.
قُل لنفسك: ليست الدُنيا بدائمة، والآخرة هي دار القرار.

اللهمَّ لا تجعل الدُنيا أكبر همنا ومبلغ علمنا، وارزقنا الفردوس الأعلىٰ.




قبس..

اكثروا من الاستغفار

كانَ رسُول الله يُحب الفـالَ الحَسَن ويُكثر من قول : أبْشِر ، فصلُّوا عليهِ وأبشِروا ��


قبس.

عندما تستيقظ من الليل،احرص على هذا الذكر،فبعده موطن إجابة!

‏قالﷺ:من تعار(استيقظ)من الليل فقال:
‏لاإله إلاالله وحده لاشريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
‏الحمد لله،وسبحان الله،ولا إله إلا الله،والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله
‏ثم قال:اللهم اغفر لي،أودعا استجيب له♥️.




قبس..

الاحتساب يجعل للحياة معنى..
‏قد تسعى وتسعى ثم يداهمك سؤال: ثمّ ماذا؟
‏لكنك حينما تسعى لله فأنت تعرف إجابة السؤال تمامًا وتدرك أن ربك عليم شكور؛ ويبهجك قوله تعالى:
‏ (وما تفعلوا من خيرٍ يعلمه الله)
‏الاحتساب حقًا يجعل للحياة معنىً آخر، ويجعلك مسارعًا في ميادين الخيرات بقلبٍ ملؤه الحب.




قبس.

يقول ابن تيمية - يرحمه الله - :
" أسرع الدعاء إجابةً .. دعاء الغائب للغائب " ��

تفقّدوا موتاكم وأهليكم وأصحابكم بالدُّعاء��



قبس..

قال ﷺ لبلال ـ رضـي الله عنه ـ حين ادخر شيئاً ولم ينفقه: "أنفق يا بلال، ولا تخش من ذي العرش إقلالاً"
‏ قال القرطبي: فإن كان العبد حسن الظن بالله لم يخفِ الإقلال؛ لأنه يخلف عليه كما قال تعالى : (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين) .
قبس..

﴿يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعمَلوا صالِحًا﴾

أمر تعالى عباده المرسلين ، عليهم الصلاة والسلام أجمعين ، بالأكل من الحلال ، والقيام بالصالح من الأعمال ، فدل هذا على أن الحلال عون على العمل الصالح [تفسير ابن كثير].
قبس..

قال ﷺ: (يصبح على كل سُلَامَى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى) رواه مسلم

‏قبس..