![]() |
خير الدنيا والاخره في خمس خصال غنى النفس . .كف الاذى . . كسب الحلال لباس التقوى . . والثقة بالله علي بن ابي طالب رضي الله عنه |
يقول ابن الجوزي : يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك أن الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها . |
عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس، نجد أن هناك خيرا كثيرا
قد لا تراه العيون أول وهلة!… لقد جربت ذلك.. جربته مع الكثيرين.. حتى الذين يبدو في أول الأمر أنهم شريرون أو فقراء الشعور… شيء من العطف على أخطائهم وحماقاتهم، شيء من الود الحقيقي لهم، شيء من العناية- غير المتصنعة- باهتماماتهم وهمومهم… ثم ينكشف لك النبع الخيّر في نفوسهم، حين يمنحونك حبهم ومودتهم وثقتهم، في مقابل القليل الذي أعطيتهم إياه من نفسك، متى أعطيتهم إياه في صدق وصفاء وإخلاص . سيد قطب |
على قدر رغبة العبد في الدنيا ورضاه بها يكون تثاقله عن طاعة الله وطلب الآخرة .
ويكفي في الزهد في الدنيا قوله تعالى : " أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " . ابن القيم رحمه الله |
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا بد في التوكل من أمرين: * الأول: أن يكون الاعتماد على الله اعتماداً صادقاً حقيقياً. * الثاني: فعل الأسباب المأذون فيها. فمن جعل أكثر اعتماده على الأسباب نقص توكله على الله فكأنه جعل السبب وحده هو العمدة فيما يصبو إليه. ومن جعل اعتماده على الله ملغياً للأسباب فقد طعن في حكمة الله لأن الله جعل لكل شيء سبباً، فمن اعتمد على الله اعتماداً مجرداً كان قادحاً في حكمة الله؛ لأن الله حكيم يربط الأسباب بمسبباتها كمن يعتمد على الله في حصول الولد وهو لا يتزوج !! . |
قال ابن القيم: "الشوق إلى الله ولقاءه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا". |
قال الحسن البصري.. يا ابن آدم إنك ناظر إلى عملك غداً يوزن خيره وشره فلا تحقرن من الخير شيئاً و إن صغر فإنك إذا رأيته سرك مكانه ولا تحقرن من الشر شيئاً فإنك إذا رأيته ساءك مكانه فإياك و محقرات الذنوب |
.. لإإله إلا آنت سُبحآنك آني كُنتُ من الظآلمين ...
|
يقول ابن الجوزي : يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك أن الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها . |
اللبس المحتشم لايصنع الأخلاق الشريفه ، بل الأخلاق الشريفه هي التي تفرض اللبس المحتشم
ابن باز |
ضاحكوا أحبابكم لله ، وشاكسوهم لله ، وعاملوهم لله ؛ وربّتوا على أكتافهم رجـــاء ماعند الله .. …كفكفوا أدمعهم طمعآ في مرضاة الله ، تذوقوا حلاوة قربهم ودفء وصلهم .. كونوا المواساة التي يبعثها الله لأحبابكم في عناق حار .. وحرف نوراني ودعاء صادق محمد المختار الشنقيطي |
" تفآئل ولو كنت في عين العاصفة .. غــدآ يزهر الريحــــآآن وتذهب الأحزآآن ويحل السلوآن .. ذهبك دينك وحليلك أخلاقك ومآلك آدبك .."" عآئض القرني |
ما عالجت شيئاً أشدَّ عليَّ من نيَّتي، إنها تقَلَّبُ عليَّ..
سفيان الثوري |
قال الحسن البصري :
أدركتُ أقوآمآ لم تكن لهم عيوب فتكلموا في عيوب الناس فأحدث الله لهم عيوبـآ ! وَ أدركتُ أقوامآ كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فستر الله عيوبهم |
لو تأملت في هذه اللحظه , وتخيلت الدنيا كلها , وأمتداد البشر فيها في الشرق والغرب !!
وتصورت كم معصيه تقع الأن في الدقيقه والثانيه من ( غش وظلم وكذب وشرك وسرقه وفواحش ) لأدركت جآنبا من حلم الله تعآلى وصبره على عباده .” د . سلمآن العوده |
سلمآن العوده الطاعة التي تقدر أن تفعلها الآن لا تؤجلها للغد، والمعصية إذا دعتك نفسك إليها فاستطعت تركها فاتركها فلا خير فيها؛ فإن ألحّت نفسك فأجّلها وسوِّف وأخّر فربما حيل بينك وبينها و(في سلة السيف فرج). |
أغمض عينيك عن سفاسف الدنيا وضع خديك على الأرض إجلالاً لله واعترافاً منك لربوبيته وإقراراً منك لألوهيته.. سر على هذه الأرض وقلبك في السماء.. حينها تدرك رحابة ملكك.. ف تسعد نفسك وتشرق روحك.. وتتجلى روعة الأمر إذا قال الله عنك لجبريل: “إن الله قد أحب فلانا فأحبه”..فيحبك جبريل.. ثم يحبك أهل السماء..ثم يوضع لك القبول في الأرض.. تلك هي السعادة..وذاك هو المـُلك! * هيثم طيب |
إذا أنتظرت من الناس رد الجميل فسيطول عناؤك , وإذا أنتظروا منك هذا فسيطول عناؤهم , ضع بين عينيك : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءآ ولا شكورآ د. سلمان العوده |
مَا كَانْت الدُنيِا هَمّ أحدٍ إلا لَزِم قلبُهُ أربَع .. فَقر لايُدرك غِناه وهَمّ لا يِنقّضي مَداه وشُغل لا يِنفذّ أوَله وأمَل لايُدرك مُنتهاهْ ).. عُمَر بِن الخَطّابْ رَضى الله عنهُ.. |
وقال صلى الله عليه وسلم كفى بالموت واعظا وكفى بالتقى غنى وكفى بالعبادة شغلا وكفى بالقيامة موئلا وبالله مجازيا من تطول على أخيه في غيبة سمعها عنه في مجلس فردّها عنه، ردّ الله عنه ألفباب من الشرّ في الدنيا والآخرة، وإن هو لم يردّها وهو قادر على ردّها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة |
أعلم أن حاجتك إلى أجر الصدقه , أشد من حاجة من تتصدق عليه إلى الصدقه ابن القيم |
قال عمر رضي الله عنه :
(( لو نادى منادي من السماء : أيها الناس ، إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلاً واحد ، لخفت أن أكون هو . ولو نادى مناد : أيها الناس ، إنكم داخلون النار إلا رجلاً واحداً ، لرجوت أن أكون هو .تأديب النفس حمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قربة على عنقه ، فقيل له في ذلك فقال : إن نفسي أعجبتني ، فأردت أن أذلها )). |
قال الشيخ محمدالشنقطي حفظه الله : مَامنْ أنسَانْ (يرضَى) عَنْ مصَائبْ الدنيَا , إلا أقرَ الله عينهُ فِي ( الآخرَه ) , فَمنْ رَضي فلهُ الرضَــآ |
|
|
يقول ابن القيّم : أعجب العجائب : سرورك بغرورك , وسهوك في لهوك , عما قد خُبئ لك . تغتر بصحتك وتنسى دنو السقم , وتفرح بعافيتك غافلاً عن قرب الألم . لقد أراكَ مصرع غيرك مصرَعَك , وأبدى مضجَعُ سواك -قبل الممات- مضجَعَك . وقد شغلك نيل لذاتك , عن ذكر خراب ذاتك كأنك لم تسمع بأخبار من مضى … ولم تر في الباقين ما يصنع الدهرُ ! فإن كنت لا تدري فتلك ديارهم … محاها مَجَال الريح بعدك والقبرُ |
كرر دومآ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|
ان كلام الحكماء اذاكان صوابا كان دواء
واذا كان خطا كان داء . علي بن ابي طالب رضي الله عنه |
أصلح نفسك يصلح لك الناس ابو بكر الصديق . |
إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك. سفيان الثوري |
قال ابن القيم : فإن الله إذا أراد بعبد خيراً سلب رؤية أعماله الحسنة مـن قلبه والإخبار بهـا مــن لسانه ، وشغله برؤية ذنبه ، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة. |
إذا جلستَ في الظـلام بين يديّ العلام , فإستعمل
أخلاق الأطفال , فالطفل إذا طلب شيئاً فلم يُعطه , بكى حتى أخذه ! "ابن الجوزي" |
من أعجب أدوية القلوب القيام في الليل بقلب منكسر وجوارح خاشعة عمر بن حفيـظ |
النفوس بيوت أصحابها ، فإذا طرقتموها ، فاطرقوها برفق علي بن ابي طالب |
يقول أبن عقيل رحمهُ الله : لولآ أنَ القلُوبَ تُوقنْ بـ أجتمآع ثآنٍ .. ! لـ تفطّرت المرائر لِـ فرآقْ المُحبين |
إن معرفة نعمة الله فينا يعطيننا الشعور بالرضا والسعادة، كنعمة الحياة نعمة العقل والأهم نعمة الإيمان، ونعمة المال والولد، ونعمة الأمن، يقول الله تعالى: "وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ"[الضحى:11]، وقال صلى الله عليه وسلم: (من أصبح منك آمناً في سربه، معافى في بدنه، عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا). سيلمان العودة |
|
يقول الشيخ خالد الجبير:كرروا قول:
"إستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " .. وسترون عجبا من تفريج الهم والغم وتيسير الأمر |
الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا . وبستان العارفين ابن تيمية |
|
الساعة الآن 12:31 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية