 |
منتديات قصايد ليل
(http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
- ... رمضـــــانيات ...
(http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=61)
- - مدونة رمضانيات متجدد
(http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=139132)
|
|
|
وهو الشهر الذي فرض الله صيامه، فقال سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } (البقرة:183) . وهو شهر التوبة والمغفرة ، وتكفير الذنوب والسيئات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ( الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم ، من صامه وقامه إيماناً بموعود الله ، واحتساباً للأجر والثواب عند الله ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ففي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غُفِر له ما تقدم من ذنبه ) ، وقال: ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) ، وقال أيضاً : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) . ومن أدركه فلم يُغفر له فقد رغم أنفه وأبعده الله ، بذلك دعا عليه جبريل عليه السلام ، وأمَّن على تلك الدعوة نبينا صل الله عليه وسلم ، فما ظنك بدعوة من أفضل ملائكة الله، يؤمّن عليها خير خلق الله . |
وهو شهر الدعاء ، قال تعالى عقيب آيات الصيام: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان } ( البقرة:186) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم ) رواه أحمد . وهو شهر الجود والإحسان ولذا كان صل الله عليه وسلم - كما ثبت في الصحيح - أجود ما يكون في شهر رمضان . |
وهو شهر التوبة والمغفرة ، وتكفير الذنوب والسيئات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ( الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم ، من صامه وقامه إيماناً بموعود الله ، واحتساباً للأجوهو شهر التوبة والمغفرة ، وتكفير الذنوب والسيئات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم ، من صامه وقامه إيماناً بموعود الله ، واحتساباً للأجر والثواب عند الله ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ففي الصحيح أن النبي صل الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غُفِر له ما تقدم من ذنبه ) ، وقال: ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) ، وقال أيضاً : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) . ومن أدركه فلم يُغفر له فقد رغم أنفه وأبعده الله ، بذلك دعا عليه جبريل عليه السلام ، وأمَّن على تلك الدعوة نبينا صل الله عليه وسلم ، فما ظنك بدعوة من أفضل ملائكة الله، يؤمّن عليها خير خلق الله . ر والثواب عند الله ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ففي الصحيح أن النبي صل الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غُفِر له ما تقدم من ذنبه ) ، وقال: ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) ، وقال أيضاً : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) . ومن أدركه فلم يُغفر له فقد رغم أنفه وأبعده الله ، بذلك دعا عليه جبريل عليه السلام ، وأمَّن على تلك الدعوة نبينا صل الله عليه وسلم ، فما ظنك بدعوة من أفضل ملائكة الله، يؤمّن عليها خير خلق الله . |
وفيه تفتح أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران ، وتصفد الشياطين، ففي الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين ) ، وفي لفظ ( وسلسلت الشياطين ) ، أي أنهم يجعلون في الأصفاد والسلاسل ، فلا يصلون في رمضان إلى ما كانوا يصلون إليه في غيره . |
ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه ويباهي بكم ملائكته عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : (( أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه ، فينزل الرحمة ، ويحط الخطايا ، ويستجيب فيه الدعاء ، ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه ويباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيراً فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله ))[9] رواه الطبراني . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : (( إن الله فرض عليكم صيام رمضان ، وسننت لكم قيامه ، من صامه وقامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ))[10] . رواه النسائي . وليس في قيام رمضان حد محدود ؛ لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يوقت لأمته في ذلك شيئاً وإنما حثهم على قيام رمضان ولم يحدد ذلك بركعات معدودة ، ولما سئل عليه الصلاة والسلام عن قيام الليل قال : (( مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ))[11] أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين |
استغلال الفرص في رمضان هل يكون شهر رمضان في هذا العام موسماً للعودة إلى الله وفرصة للمحاسبة وطرح التقصير في جنب الله؟ هل يكون فرصة للمسرفين على أنفسهم ليعودوا إلى الله بقلوب واعية وحياة إسلامية صادقة؟ وفرصة للدعاة إلى الله ليعيدوا النظر بمهمتهم ويدركوا أنهم يحملون أشرف دعوة، ويعملون لأنبل غاية، فيتخلصون من همّ النفس والطواف حول الذات فما عند الله خير وأبقى. وفرصة لكل مسلم لينصر أخاه ظالماً أو مظلوماً، ينصر المظلوم برد ظلامته، وينصر الظالم بالأخذ على يديه فتسود المفاهمة الصف المسلم. وفرصة للأغنياء والمترفين لمراجعة الحساب والإحساس بحاجة الفقراء، وشكر النعمة بوضعها حيث أراد المنعم، فيساهموا في إنقاذ الجائعين في الأمة الإسلامية، فإيمانهم معرض للخطر إذا لم يطعم جائعهم ويكس عاريهم ويغث ملهوفهم. وفرصة لكل مسلم ليدرك أن التساهل يؤدي إلى الكبائر، فيقلع عن الغيبة والنميمة وسوء الظن والاحتقار والازدراء. وفرصة لأن نرسم لأنفسنا منهجاً نتدرب من خلاله على المعاني الإسلامية، لنملك اليد المسلمة، الرجل المسلمة، العين المسلمة، الأذن المسلمة، اللسان المسلم، بحيث تتحرك الجوارح جميعها كما أراد لها ربها وخالقها: وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها } [رواه البخاري]. |
ما هي علامات ليلة القدر ؟ علامات ليلة القدر : 1-قوة الإضاءة و النور في تلك الليلة . 2-الطمأنينة في القلب و إنشراح الصدر من المؤمنين . 3-الرياح تكون ساكنة لا يأتي عواصف. 4-إنه قد يري الله الإنسان الليلة في المنام . 5-أن الإنسان يجد لذة في القيام أكثر من غيرها . 6-أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع صافيه. لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إني كنت أُريت ليلة القدر ثم نسيتها ، وهي في العشر الأواخر ، وهي طلقة بلجة لا حارة ولا باردة ، كأن فيها قمرا يفضح كواكبها ، لا يخرج شيطانها حتى يخرج فجرها ) وقوله : ( وأن أمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية، ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر) . [ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ] |
الصائمون على طبقتين أحدهما من ترك طعامه وشرابه وشهوته لله تعالى يرجو عنده عوض ذلك في الجنة، فهذا قد تاجر مع الله وعامله والله تعالى لا يضيع أجر من أحسن عملا ولا يخيب معه من عامله بل يربح عليه أعظم الربح، فهذا الصائم يعطى في الجنة ما شاء الله من طعام وشراب ونساء، قال الله تعالى: كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية [الحاقة:24]. قال مجاهد وغيره: نزلت في الصائمين . وفي الصحيحين عن النبي صل الله عليه وسلم قال: ((إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخل منه غيرهم))([5]). وفي رواية: ((فإذا دخلوا أغلق)) وفي رواية: ((من دخل شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا)). والطبقة الثانية من الصائمين من يصوم في الدنيا عما سوى الله، فيحفظ الرأس وما حوى، ويحفظ البطن وما وعى، ويذكر الموت والبلى ويريد الآخرة فيترك زينة الدنيا، فهذا عيد فطره يوم لقاء ربه وفرحه برؤيته . أهل الخصوص من الصوام صومهم ,,,,,,,,, صون اللسان عن البهتان والكذب والعارفون وأهل الأنس صومهم ,,,,,,,,,,, صون القلوب عن الأغيار والحجب العارفون لا يسليهم عن رؤية مولاهم قصر، ولا يرويهم دون مشاهدته نهر هممهم أجلّ من ذلك . من صام عن شهواته في الدنيا أدركها غدا في الجنة، ومن صام عما سوى الله فعيده يوم لقائه . قال تعالى (مَنْ كَان يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ ) [العنكبوت:5]. |
للصائم فرحتان : إن الله سبحانه وتعالى يضاعف الصالح من عمل ابن آدم الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم جعل جزاءه من نوع خاص إذ أن الصوم لله تعالى وهو يجزي به فالذي يضع شهوته وطعامه وشرابه من أجل الرحمن الرحيم يعطيه الله تعالى فرحتان : فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف , قال الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به , يدع طعامه وشرابه من أجلي , للصائم فرحتان : فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه , ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك ) – متفق عليه . http://up.graaam.com/uploads/imag-20...e3b4293953.gif |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أن العمرة فيه تعدل أجر حجة: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار: ((ما منعك أن تحجّي معنا؟)) قالت: كان لنا ناضح فركبه أبو فلان وابنه ـ لزوجها وابنها ـ وترك ناضحًا ننضـح عليه. قـال: ((فإذا كان رمضان اعتمري فيه؛ فإن عمرةً فيه تعدل حجة)) أخرجه البخاري في الحج، باب: عمرة في رمضان (1782)، ومسلم في الحج، باب: فضل العمرة في رمضان (1256) واللفظ له. قال ابن بطال: "قوله: ((كحجة)) يريد في ثواب، والفضائل لا تدرك بالقياس، والله يؤتي فضله من يشاء شرح البخاري (4/438). وقال النووي: "أي: تقوم مقامها في الثواب، لا أنها تعدلها في كـل شـيء، بأنه لو كان عليه حجة فاعتمر في رمضان لا تجزئه عن الحجة شرح مسلم (9/ 2). وقال الطيـبي: "أي: تقابل وتماثل في الثواب؛ لأن الثواب يفضل بفضيلة الوقت الكاشف عن حقائق السنن المعروف بـ "شرح المشكاة" (5/219). |
أسباب خسارة رمضان 1/ الغفلة عن النية، وعدم احتساب الأجر وأنك تركت الطعام والشراب، وابتعدت عن المعاصي، والشهوات لله وحده؛ طلباً لرضاه، واستجابةً لأمره، لا يهمكَ ولا يهمكِ أحد من الناس علم أو لم يعلم، فصومكِ وصومكَ لله، وخوفكَ وخوفكِ لله، ولهذه المعاني الجميلة قال الله عز وجل في الحديث القدسي: (إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي) كما في حديث أبي هريرة وهو متفق عليه. إذاً: فالصيام عبادة خفية بينكِ وبين الله لا يعلم بها إلا الله؛ فقد تشرب وتأكل كيفما شئت لا يعلم بكِ أو بكَ أحد من الناس، ولكن: [ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ] فمن صام بهذه المعاني وجد حلاوة الصيام، وشعر بلذة رمضان، فأقدم على الأعمال أيما إقدام (ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً؛ غفر له ما تقدم من ذنبه) |
أسباب خسارة رمضان 2/ إهمال الصلوات الخمس، وتأخيرها عن وقتها، وأداؤها بكسل وخمول، وهذا من أعظم أسباب خسارة رمضان عند الرجال والنساء، فمن لم يحرص على الفرائض ولم يقم بالواجبات فكيف يرجى منه النوافل؟ ربما صلى في آخر وقت الصلاة فنقرها نقر الغراب، فكيف يرجى لمن كان هذا حاله استغلال رمضان والفوز فيه! بل هذه يخشى على صيامه ألا يقبل والعياذ بالله. |
، 3/ السهر، فهو من أعظم أسباب خسارة رمضان! وكيف يرجى لمن سهر طوال ليله أن يفوز برمضان؟ والسهر - أيها الأحبة - مكروه حتى وإن كان على مباح، فكيف بمن سهر على حرام؟ أكثر النآس يجلسون طوال الليل للسمر مع الأخوة والأصدقآء وتذهب الساعات بالقيل والقال، وربما جلسن حتى وقت السحر خمس ساعات أو أكثر، ليس فيها قراءة للقرآن، أو موضوع لفقه أحكام الصيام، أو استماع لشريط مفيد، أو قراءة من كتاب، فأسألك بالله أليست خسارةً أن تضيع هذه الساعات الطوال من رمضان في كل ليلة بمثل هذه الجلسات؟! أيهآ الأخ الحبيب .. أيتها الأخت المباركة! اعلموآ أن العين تصوم، وصيامها غضها عن المحارم، ومشاهدة الفواحش والآثام [ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ ] [ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ] وكم من نظرة كانت سبباً لجريمة وكانت سبباً لشقاء أسرة، فاتقوآ الله في ليالي رمضان واعلموآ أن الله معكم يراكم في كل حال يآرب اجعلنا من الفآئزين المقبولين في رمضآن ولآتجعلنآ من الخآسرين |
استغلال الفرص في رمضان وفرصة لأن نرسم لأنفسنا منهجاً نتدرب من خلاله على المعاني الإسلامية، لنملك اليد المسلمة، الرجل المسلمة، العين المسلمة، الأذن المسلمة، اللسان المسلم، بحيث تتحرك الجوارح جميعها كما أراد لها ربها وخالقها: « وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها » [رواه البخاري]. كل ذلك يمكن أن يتحقق في مدرسة الصيام التي تربي على الإرادة الجازمة والعزيمة الصادقة، تلك التي تكسر غوائل الهوى، وترد هواجس الشر. أيُّ إرادة قوية، بل أيُّ نظام أدق من أن ترى المؤمن في مشارق الأرض ومغاربها يمسك عن طعامه وشرابه مدة من الزمن، ثم يتناوله في وقت معين، ثم يمسك زمام نفسه من أن تذلَّ لشهوة أو تسترق لنزوة أو ينحرف في تيار الهوى الضال. بل إنه يقول لسلطان الهوى والشهوة: لا، وما أروعها من إجابة إذا كانت في مرضاة الله. لا يرفث ولا يصخب ولا يفسق، ولو جرح جاهل مشاعره واستثار كوامنه لجم نوازع الشر بقوله: « إني امرؤ صائم » . |
* عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ عـن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـال : " مـن قـام ليلـة القـدر إيمانًـا واحتسـابًا غفـر لـه مـا تقـدم مـن ذنبـه ، ومـن صـام رمضـان إيمانًـا واحتسـابًا غفـر لـه مـا تقـدم مـن ذنبـه " . رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي ـ صحيح الترغيب والترهيب : ( 9 ) ـ كتاب : الصوم / ( 2 ) ـ باب : الترغيب في صيام رمضان ..... / حديث رقم : 978 / ص : 487 . * قـال الخطابـي : قولـه " إيمانًـا واحتسـابًا " أي نيـة وعزيمة ، وهـو أن يصومه عـلى التصديـق والرغبـة فـي ثوابـه طيبـة بـه نفسـه ، غيـر كـاره له ، ولا مسـتثقل لصـيامه ، ولا مسـتطيل لأيامـه ، لكـن يغتنـم طـول أيـامه لعظـم الثـواب . وقـال البغـوي : " قولـه احتسـابًا : أي طلبًـا لوجـه الله تعالـى وثوابـه ..... يقـال فلان يحتسـب الأخبـار ويتحسـبها : أي يتطلبهـا . الإيمــــان : هـو الاعتقـاد بحـق فرضيـة صومـه . الاحتســاب : هـو طلـب الثـواب مـن الله والتقـرب إليـه طلبًـا للأجـر لا لقصـد آخـر مـن ريـاء أو غيـره. وهـذا محلـه القلـب . فهـو نيـة . فبالنيـة يمكـن أن يحصـل المؤمـن من الثـواب الخيـر الكثيـر . ننــوي عنـد بدايـة رمضـان صـيام الشـهر إيمانـًا واحتسـابًا . وننــوي فعــل كـل مـا يرضـي الله . |
الجوانب التربوية في الصوم .. 1. صفة الإخلاص لله وحسن مراقبته، لأنه سر بين العبد وربه،والإخلاص لله من أعظم وألزم القربات إليه، فلا خير من عمل أو جهد إذا خلا من الإخلاص لله سبحانه وتعالى، فالله غني عن الشركة ولا يقبل إلا العمل الخالص لوجهه. 2. والصوم فيه مجاهدة لرغبات النفس والجسد، وفي ذلك تقوية لإرادة المسلم، فالصائم يكبح جماح نفسه وشهواته عن الحلال فترة من اليوم، وفى ذلك عون له على أن يمتنع عن الحرام باقي الأوقات. 3. الصوم يكسب الصائم فضيلة الصبر التي تعينه على تخطي العقبات والتحديات في مواصلة سيره إلى الله في هذه العبادة. 4. الصوم يربي الجوارح ويهذب النفس شهرًا كاملا، فتعتاد ذلك، فلا يقتصر الصوم على شهوتي البطن والفرج, ولكن الصوم الصحيح أن تصوم الجوارح كلها عن كل ما حرم الله، فالعين والأذن واللسان واليد والرجل بجانب الفم والفرج, وكل ذلك جانب تربوي هام في شخصية المسلم. 5. والصوم يكسب صاحبه فضيلة الحلم على الجاهلين, فإذا خاصمه أحد أو سابه أو استثاره يكظم غيظه ويحلم ويقول: (إني صائم,إني صائم, إني صائم) 6. والصوم يربي في قلب الصائم العطف على الفقير والمحتاج حينما يشعر بألم الجوع, فيسارع إلى مد يد العون له, وجاءت زكاة الفطر لتؤكد هذا الجانب وتذكر به، وذلك جانب تربوي هام يلزم أن يسود بين المسلمين لتدوم الرابطة والمودة والإخاء بينهم على طول الدوام. 7. والصوم يعلم الصائم ما يفرح له المؤمن من توفيق الله وعونه لأداء العبادة والإخلاص لله حينما يذكرنا الرسول : (للصائم فرحتان، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه)رواه مسلم، (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)وفي هذا تصحيح لتصورات خاطئة عند الكثير حينما يفرحون لأعراض الدنيا عندما تقبل عليهم ويحزنون عند افتقادها |
في الصيام حكم وفوائد كثيرة مدارها على التقوى التي ذكرها الله عز وجل في قوله : " لعلكم تتقون " ، وبيان ذلك : أن النفس إذا امتنعت عن الحلال طمعا في مرضاة الله تعالى وخوفا من عقابه فأولى أن تنقاد للامتناع عن الحرام . وأن الإنسان إذا جاع بطنه اندفع جوع كثير من حواسه ، فإذا شبع بطنه جاع لسانه وعينه ويده وفرجه ، فالصيام يؤدي إلى قهر الشيطان وكسر الشهوة وحفظ الجوارح . وأن الصائم إذا ذاق ألم الجوع أحس بحال الفقراء فرحمهم وأعطاهم ما يسدّ جوعتهم ، إذ ليس الخبر كالمعاينة ، ولا يعلم الراكب مشقة الراجل إلا إذا ترجّل . وأن الصيام يربي الإرادة على اجتناب الهوى والبعد عن المعاصي ، إذ فيه قهر للطبع وفطم للنفس عن مألوفاتها . وفيه كذلك اعتياد النظام ودقة المواعيد مما يعالج فوضى الكثيرين لو عقلوا . وفي الصيام إعلان لمبدأ وحدة المسلمين ، فتصوم الأمة وتُفطر في شهر واحد . وفيه فرصة عظيمة للدعاة إلى الله سبحانه فهذه أفئدة الناس تهوي إلى المساجد ومنهم من يدخله لأول مرة ومنهم من لم يدخله منذ زمن بعيد وهم في حال رقّة نادرة ، فلا بدّ من انتهاز الفرصة بالمواعظ المرقِّقة والدروس المناسبة والكلمات النافعة مع التعاون على البرّ والتقوى . وعلى الداعية أن لا ينشغل بالآخرين كليّا وينسى نفسه فيكون كالفتيلة تضيء للناس وتُحرق نفسها . |
قال الله عز وجل : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون [البقرة:185]. يا من طالت غيبته عنا قد قربت أيام المصالحة. يا من دامت خسارته، قد أقبلت أيام التجارة الرابحة. من لم يربح في هذا الشهر، ففي أي وقت يربح. من لم يقرب فيه من مولاه فهو على بعده لا يبرح. عباد الله هبت على القلوب نفحة من نفحات نسيم القرب، سعى سمسار المواعظ للمهجورين في الصلح، وصلت البشارة للمنقطعين بالوصل، وللمذنبين بالعفو، والمستوجبين النار بالعتق . |
باب الاستغفار فى رمضان والشهور الاخرى ما لايعلمه الكثيرون ان الاستغفار لله تعالى من الذنوب هو مفتاح لكل طلب ورزق ان شاء الله. فالله سبحانه وتعالي يقول في سورة نوح : ((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا)).. اذن : الاستغفار سبب لنزول الامطار الاستغفار : سبب لمسح الذنوب الاستغفار : سبب للرزق والمال الاستغفار : سبب للحصول على الذرية والبنين الاستغفار : سبب للحصول على النعيم فى الدنيا والاخره وهذا كلام الرحمن عز وجل كما هو واضح في سورة نوح . وقال تعالى (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) ففي حديث أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه أن رسول الله قال: "إن الشيطان قال: وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الرب تبارك وتعالى: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني". أخرجه أحمد وأبو يعلى والحاكم وقال صحيح الأسناد.. |
يقول الحسن البصري رحمه الله: "إنّ الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبقَ قومٌ ففازوا، وتخلّف آخرون فخابوا. فالعجب من اللاعب الضّاحك في اليوم الذي يفوز فيه المُحسنون، ويخسر فيه المبطلون!" |
مفتاح السماء http://up.graaam.com/img/d04bd0baea7...f2460b5ba3.png الدعاء هو تلك ( الرسائل الباكية ) التي نرسلها إلى السماء بوجل وننتظر عودتها بانكسار و نحن نردد : ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ ) الدعاء هو تلك (اليد المتعبة) التي نطرق بها أبواب السماء وننتظر أن يؤذن لنا ونحن نكرر : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) الدعاء هو أن تمد يدك و أنت الفقير إلى.. غني.. كريم .. قدير وأنت متيقن تمام أن اليد الممدودة إلى السماء لا تعود فارغة أبد http://up.graaam.com/img/2e9be700a31...88171a3ad8.jpg يا أحباب.. الدعاء لقلوبنا عزاء .. و ليأسها رجاء .. و لحزنها جلاء فلنحمد الله.. أن وفقنا إليه ودلنا عليه.. وأهدانا إياه .. رحمة منه وكرم قال ابن عيينة: (لأنا مِن أن أمنع الدعاء أخوف .. مني أن أمنع الإجابة) - لله دره من قلب - أن تمنع الدعاء يعني أن ( تضنيك الدروب) و ( تشغلك المسافات ) وتقضي عليك ( صروف الدهر) أن تمنع الدعاء يعني أن تخوض( معركة الحياة ) .. بلا ( سيف ) وتواجه ( تقلباتها ) .. بلا ( درع ) وتتلقى (ضرباتها) .. بلا (حجاب) فتخر جريحا .. كسيرا .. صريعا لا حول لك .. ولا طول أن تمنع الدعاء هو أن تألف الموت و تتوهم الحياة وأي حياة تريد .. و أي عيش ترجوا وقد أمسيت مرتهنا إلى ضعفك ( وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً ) وأي حياة تريد .. و أي عيش ترجوا وقد فقدت وقود الأمل بداخلك و حرمت فضل القوي الجبار القادر على كل شيء القوي الذي أمره بين كاف ونون (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) http://up.graaam.com/img/dc6b3987457...fdaeec73fe.jpg إن أضناك الانتظار .. و أردت القرار واشتقت إلى أن تعود دعواتك بفرج ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ) وتشفى جراحك بـ ( قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ ) فلا بد لك أن تقف مع (أعظم قصص الفرج في التاريخ) لتملك المفتاح وتعرف السر سر الفرج .. سر زوال الكرب سر المنحة الإلهية : ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ) جمع الله جل جلاله كل تلك القصص العظيمة في سورة واحدة هي سورة الأنبياء التي أهدتنا ( مفتاح باب السماء ) http://up.graaam.com/img/8726729f4b3...ac383f05bc.jpg سورة ..أنبأتنا بأعظم قصة صبر (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) وأبكتنا بأعظم قصة سجن (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) وأحزنتنا بأعظم قصة عقم (وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) ليأتي الشفاء في الأولى: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ) وتأتي النجاة في الثانية: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ) ويأتي الوليد في الثالثة: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ) إقرأ بقلبك ما قاله الله جل في علاه بعد أن ساق لنا كل تلك القصص ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) أسنان مفتاح الفرج .. ثلاثة: (1) ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ) قال ابن سعدي : ( لا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفرصة فيها ) (2) ( وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً ) قال ابن جريج : ( رغبا في رحمة الله ، ورهبا من عذاب الله ) . (3) ( وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) قال أبو سِنَان: ( الخشوع هو الخوف اللازم للقلب، لا يفارقه أبدًا ) . http://up.graaam.com/img/6fe802b4bdb...72285d2b25.jpg أما وقد سارعت نفسك .. في الخيرات و ارتوى دعائك .. رغبة ورهبة و تدثر قلبك .. بخشوع لا ينفك عنه فأنتظرها بيقين : ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ) اللهم .. إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ومن دعوة لا يستجاب لها ومن دعوة لا يستجاب لها ومن الاحرى ان نستغل شهر رمضان بكثرة الدعاء |
❀ ~ رمضان تمهــَّل .. ! ها نحن قبل الحسرة والحزن على فوات فرصة رمضان يظل الأمل، وتظل الفرصة أمامنا سانحة، فهاهو رمضان ما زال بيننا حي ومستمر، ومنحه ما زالت بين أيدينا، فإن كنت ممن لم يحقق ما يرضي طموحه في الطاعة، واغتنام فرص رمضان الكثيرة ..فبعد يومين تقريبا ، سنستقبل العشر الأواخر - لمن كتب الله له عمراً - أفضل ليالي رمضان، فيها ليلة من خير شهر ، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم. فشمر الآن ودون تسويف إن كان ضاع منك الثلثآن فأمامك الثلث :( ؛ لا تضيعهما وربك كريم يقبل التوبة، والسباق ما زال قائم فلا تتأخر إن ربك ينتظرك كي تعود إليه فهو يحبك، ويريد أن يأخذ بيديك إليه ليغفر لك، ويعتقك من النيران، ويمنحك الجنة، فأقبل على ربك بقلب المحب المشتاق إلى رحمة ربه، وغفرانه. فيا لسعادة من عرف فضل زمانه ، ومحا بدموعه وخضوعه صحائف عصيانه ، وعظم خوفه ورجاؤه ، فأقبل طائعاً تائبا يرجو عتق رقبته وفك رهانه. أحبتي .. الأيام تمضي متسارعة ، والأعمار تنقضي بانقضاء الأنفاس ، وكل مخلوق سيفنى ، وكل قادم مغادر ، وهذا شهر الرحمة والغفران ، يوشك أن يقول وداعاً ، ولعلك لا تلقاه بعد عامك هذا . فصم صيام مودع ، وصل صلاة مودع ، وقم قيام مودع ، وتب توبة مودع ، وقم بالأسحار باكياً ، مخبتاً ، منيباً ، وقل يارب : هذه ناصيتي الكاذبة الخاطئة بين يديك ، إلهي حرم وجهي ولحمي وعظمي وعصبي وبشرتي على النار . إلهي لا أهلك وأنت رجائي . اقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وسل سخيمة قلبي ، وارفع درجتي ، وكفّر سيئتي . وأعتق رقبتي من النآر ، يا ذا الجلال والإكرام ... ❤ ... |
|
http://fc09.deviantart.net/fs71/f/20...ey-d7hd6jv.png http://up.3dlat.com/uploads/13680543136.gif مضت العشر وماذا قدمت لها ها قد مضت العشر الأولى من رمضان.. وقد كان مُضيّها سريعًا.. فقل لي وأنا أيضًا معك: هل نبارك لأنفسنا أم نعزيها في ما عملنا في هذه العشر الأُوَل؟ هل نبارك لأنفسنا على أننا استطعنا أن نحافظ على تلاوة القرآن آناء الليل والنهار.. أم نعزيها لتضييع الأوقات في الترهات والفوارغ ولم يكن للقرآن من وقتنا نصيبٌ إلا القليل جدًّا منه؟! هل نبارك لأنفسنا على أننا استطعنا على أن نحفظ ألسنتنا ولا نجعلها تنطق إلا بالخير والذكر.. أم نعزيها لأننا ما زلنا على ما نحن عليه من بذاءة اللسان والسب والشتم والكذب والغيبة والنميمة وغيرها..؟! هل نبارك لأنفسنا لأننا استطعنا أن نحفظ أعيننا عن الحرام.. أم نعزيها لأننا ما زلنا، بل وزدنا على إطلاق النظر الحرام في المسلسلات وغيرها من مصادر النظر المحرم..؟ هل نبارك لأنفسنا لأننا استطعنا أن نُنزّه آذاننا عن سماع الحرام وسماع السوء من القول.. أم نعزيها لأننا ما زلنا مصرين على استماع الحرام من الأغاني وقول الكذب وغيره..؟ هل نبارك لأنفسنا على أننا ساهمنا في إفطار الصائمين، وفرحنا في نيل الأجور العظيمة.. أم نعزيها لتكاسلها في هذا الأمر والقول: إن هذا هو واجب الجمعيات الخيرية؟! هل نبارك لأنفسنا لأننا استطعنا أن نحافظ على الصلاة في جماعة وفي وقتها وعلى أن نحافظ على صلاة التراويح.. أم نعزيها في تضييعها لهذا الأمر..؟ هل نبارك لأنفسنا لأنه ما زلنا على همتنا ونشاطنا في العبادة، وفي السباق إلى الله، وفي الفوز بالمغفرة.. أم نعزيها لِما أصابها ما أصاب كثيرًا من الناس من الفتور والتراخي؟ إن كنت من الذين ما زالوا محافظين على الواجبات والمسابقة في فعل الخيرات والبعد عن المحرمات.. فأبشر بالخير، واحمد الله واشكره على أنه وفّقك لذلك، واستمر في مضيِّك قُدمًا.. فطوبى لمن كانت هذه حالته وهذا مساره..! وطوبى له -بإذن الله- العتق من النار والفوز بالجنان ومغفرة الذنوب ومضاعفة الحسنات. فمبارك لك الفوز والظفر أيها الموفق.. وأما إن كنت من الذين ضيَّعوا وأسرفوا وفرَّطوا في هذه العشر الأولى، فعليك أن تتدارك بقية رمضان، فإنه لا يزال يبقى منه الثلثان، ولا يزال الله يغفر لعباده، ولا يزال الله يعتق رقابًا من النار. انظر إلى الصالحين رقابهم من النار تُعتق، وأنت لا تدري ما هو حال رقبتك.. انظر إلى الصالحين والمتقين صحائفهم تبيض من الأوزار، وأنت صحيفتك مسودة من الآثام! والله لو كشف لك الغيب، ورأيت كم من الحسنات ضاعت عليك، وكم من الفرص لمغفرة الذنوب فاتتك، وكم من أوقات الإجابة للدعاء ذهبت عليك.. لمُتَّ حسرة وكمدًا على ضياع المغفرة والعتق في رمضان..! ألا نريد أن يغفر الله لنا..؟ ألا نريد أن يعتقنا الله من النار..؟ علينا أن نتدارك ما بقي من رمضان (ومن أصلح فيما بقي غفر الله له ما سلف).. فدعوة إلى المغفرة.. دعوة إلى العتق من النار.. دعوة إلى مضاعفة الحسنات قبل فوات الأوان.. لنحاسب أنفسنا حسابًا عسيرًا، فو الله ما صدق عبدٌ لم يحاسب نفسه على تقصيرها في الواجبات، وتفريطها في المحرمات.. لنعُدْ إلى أنفسنا ونحاسبها محاسبة دقيقة، ثم نتبع ذلك بالعمل الجاد، ولنشمر في الطاعات، ونصدق مع الله ونقبل على الله.. فلا يزال الله ينشر رحمته ويرسل نفحاته.. لنتعرَّض لنفحات الله بالاجتهاد في الطاعات؛ علَّه أن تصيبنا رحمة أو نفحة لا نشقى بعدها أبدًا. http://vb.almstba.co/imgcache/almstb...139102_349.gif |
توقيع رمضاني |
http://www.roro44.com/ramadan/Ramada...Ramadan-37.gif http://www.roro44.com/ramadan/Ramada...Ramadan-38.gif http://www.roro44.com/ramadan/Ramada...Ramadan-39.gif http://www.roro44.com/ramadan/Ramada...Ramadan-40.gif http://www.roro44.com/ramadan/Ramada...Ramadan-41.gif http://www.roro44.com/ramadan/Ramada...Ramadan-42.gif http://www.roro44.com/ramadan/Ramada...Ramadan-43.gif http://www.roro44.com/ramadan/Ramada...Ramadan-44.gif اتمنى ان تحوز على رضاكم... |
|
|
http://fc09.deviantart.net/fs71/f/20...ey-d7hd6jv.png كيف تكسب حسنات وأنت نائم يظن معظم الناس أن أوقات النوم ما هي إلا أوقات ميتة ضائعة لا ثواب فيها و الحقيقة غير هذا فالإسلام هو الدين الوحيد الذي يربط العبد بربه طوال الأربع و العشرين ساعة من حياته اليومية عند الأكل عند اللبس عند الخروج من المنزل .. لكل حدث ذكر خاص به كما ورد في سنة عظيمنا و حبيبنا و نبينا الكريم صل الله عليه وسلم حتى أثناء النوم فمنكم من يسال كيف أثاب و أنا نائم! و الجواب *احتسب النوم سويعات يرتاح فيها بدنك من تعب اليوم لتواصل عبادتك لله حق عبادته في الحياة اليومية فمن نام على طهارة و ذكر لله تعالى قام لصلاة الفجر نشيطاً *احتسب ترديدك الأذكار الخاصة بالنوم مع استشعارك المعاني العظيمة وراء كل كلمة *احتسب وضوئك للنوم وضوئك للصلاة حتى تنام طاهراً و يصحبك ملك يدعو لك بالمغفرة طول وقت نومك و بذلك تتحول ساعات نومك إلى عبادة تؤجر عليها حسنات توضع في ميزان حسناتك كل فترة نومك "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل: "اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منحا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت" فإن متَّ متَّ على الفطرة واجعلهن آخر ما تقول".متفق عليه *احتسب أنك ستموت الموته الصغرى – النوم - و ترد روحك إلى خالقك فترة نومك و حيينها تقول:"اللهم باسمِكَ أحيا وباسمك أموت".متفق عليه *احتسب تسبيحك عند نومك "ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة، وثلاث وثلاثون تكبيرة".متفق عليه *احتسب إقتداؤك بقائدك و معلمك حبيب الرحمن صلى الله عليه وسلم: كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما "قل هو الله أحد" و"قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس" ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده؛ يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات".متفق عليه *احتسب ترديد أذكار النوم كما وردت عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم آملة وصول الفائدة للجميع و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين تقبل الله منا ومنكم صاااالح الأعمال.... دمتم في رضى من الله.... http://www.sedty.com/smail/4/up/v_146.gif 💎💎💎💎💎💎💎💎 |
http://www.mezan.net/forum/salam/43.gif مــدفـــع رمــضــان يظن معظم الناس أن أوقات النوم ما هي إلا أوقات ميتة ضائعة لا ثواب فيها و الحقيقة غير هذا فالإسلام هو الدين الوحيد الذي يربط العبد بربه طوال الأربع و العشرين ساعة من حياته اليومية عند الأكل عند اللبس عند الخروج من المنزل .. لكل حدث ذكر خاص به كما ورد في سنة عظيمنا و حبيبنا و نبينا الكريم صل الله عليه وسلم حتى أثناء النوم فمنكم من يسال كيف أثاب و أنا نائم! و الجواب *احتسب النوم سويعات يرتاح فيها بدنك من تعب اليوم لتواصل عبادتك لله حق عبادته في الحياة اليومية فمن نام على طهارة و ذكر لله تعالى قام لصلاة الفجر نشيطاً *احتسب ترديدك الأذكار الخاصة بالنوم مع استشعارك المعاني العظيمة وراء كل كلمة *احتسب وضوئك للنوم وضوئك للصلاة حتى تنام طاهراً و يصحبك ملك يدعو لك بالمغفرة طول وقت نومك و بذلك تتحول ساعات نومك إلى عبادة تؤجر عليها حسنات توضع في ميزان حسناتك كل فترة نومك "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل: "اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منحا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت" فإن متَّ متَّ على الفطرة واجعلهن آخر ما تقول".متفق عليه *احتسب أنك ستموت الموته الصغرى – النوم - و ترد روحك إلى خالقك فترة نومك و حيينها تقول:"اللهم باسمِكَ أحيا وباسمك أموت".متفق عليه *احتسب تسبيحك عند نومك "ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة، وثلاث وثلاثون تكبيرة".متفق عليه *احتسب إقتداؤك بقائدك و معلمك حبيب الرحمن صلى الله عليه وسلم: كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما "قل هو الله أحد" و"قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس" ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده؛ يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات".متفق عليه *احتسب ترديد أذكار النوم كما وردت عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم آملة وصول الفائدة للجميع و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين تقبل الله منا ومنكم صاااالح الأعمال.... دمتم في رضى من الله.... http://www.sedty.com/smail/4/up/v_146.gif 💎💎💎💎💎💎💎💎 |
ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي لاحرمك الله رضاه لك كل تقديري واحترامي مجنون قصآيد |
كم رمضان صام رسول الله فرض الصيام على المسلمين وإن لم يكن الفرض منذ بداية الدعوة، وإنما جاء بعد الهجرة ولكن يظل الصيام من الفرائض الهامة في الدين الإسلامي فهو يمثل الركن الرابع من أركان الإسلام، حيث قال النبي صل الله عليه وسلم “بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ”. ما هو الصيام؟ لغويًا فإن الصيام تعني الإمساك أو التوقف عن مثلًا الكلام أو الطعام. اصطلاحا فإن الصيام يعني أن يقوم الفرد بالتوقف بشكل إرادي عن تناول بعض الأنواع من الأطعمة والمشروبات لفترة محددة، أو التوقف عن تناول الطعام والشراب بشكل تام لمدة من يوم إلى عدة أيام وهو ما يطلق عليه الصيام الجاف أو المطلق، أو التوقف عن تناول كافة أنواع الأطعمة والاكتفاء بالماء وهو ما يطلق عليه صيام الماء، لذا فإن المفهوم الاصطلاحي للصيام لا يتعارض مع المفهوم اللغوي وهو مفهوم واسع وفضفاض. متى فرض الصيام على المسلمين؟ حقيقة كان هناك خلاف حول موعد فرض الصيام بشكل دقيق المؤكد هو فقط سنة الفرض حيث فرض في العام الثاني للهجرة، ولكن قيل بأنه فرض في 17 رجب وقيل أيضًا بأنه فرض في 8 محرم، إلا أن الرأي الراجح هو أن فرض الصيام جاء في منتصف شعبان من العام الثاني للهجرة. كم رمضان صامه رسول الله صلِّ الله عليه وسلم حساب عدد الرمضانات التي صامها الرسول صل الله عليه وسلم عملية بسيطة وهي كالآتي، فرض الصيام في العام الثاني للهجرة والنبي صل الله عليه وسلم مات في العام الحادي عشر للهجرة، أي أن عدد مرات صيامه صلوات الله وسلامه عليه لرمضان هي تسع مرات وهو ما أقر به العلماء مثل النووي حيث قال : (صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلِّ الله عليه وسلم رَمَضَانَ تِسْعَ سِنِينَ، لأَنَّهُ فُرِضَ فِي شَعْبَانَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ, وَتُوُفِّيَ النَّبِيُّ صل الله عليه وسلم فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ إحْدَى عَشْرَةَ مِنْ الْهِجْرَةِ ). كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية (وأما صوم شهر رمضان فهو إنما فرض في السنة الثانية من الهجرة، وأدرك النبي صل الله عليه وسلم تسع رمضانات). الصيام عند الأمم المختلفة لم يكن الصيام حكرًا على المسلمين إذ نجده تقريبًا في أغلب الأمم سواء السابقة أو الموجودة حاليًا إلا أن شكله وسببه يختلف من أمة إلى أخرى. الصيام عن المسيحيين الصيام في المسيحية نوع من العبادة وإظهار الخضوع للرب إلا أنه لا يوجد نصوص مباشرة لفرض الصيام والكنيسة هي من تتحكم فيه، فمثلًا الكنيسة الكاثوليكية تميل إلى أن الصيام يكون قبل أربعين ليلة من عيد القيامة وتم زيادتها إلى خمس وأربعون ولا يوجد تاريخ ثابت لها إذ يختلف حساب تاريخ يوم القيامة من عام إلى آخر، أما الكنيسة الأرثوذكسية فقد أوجدت فترات كثيرة للصيام خلال العام، وصيام المسيحيين في أغلبه لا يمثل صيام انقطاع وإنما صيام عن أنواع محددة من الأطعمة. الصيام عند اليهود يستخدم الصيام عند اليهود كطريقة للاستغفار كما أنه يرتبط بمناسبات خاصة لدى اليهود مثل صيام الغفران والذي يبلغ عدد أيامه خمس وعشرون يومًا حيث يكون الإفطار في يوم الغفران، وهناك الصيام بمناسبة هدم هيكل سليمان، والصيام في ذكرى وفاة النبيموسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام، وصيام العريس والعروس يوم العرس، والصيام يوم وفاة الوالد وغيرها من مناسبات الصيام لديهم. الصيام عند المصريين القدماء. عرف المصريين القدماء الصيام كوسيلة للتقرب من الآلهة كما ارتبط أيضًا بمناسبات خاصة بهم، فنجدهم يصومون للنيل، وهناك صيام أيام الحصاد، وكان عامة الشعب يصومون أول ثلاثة أيام من كل شهر وأول أربعة أيام في بداية كل عام، كما كانوا يصومون سبعين يومًا حيث يمتنعوا عن تناول الطعام ماعدا الخضر والماء، كما كان للكهنة والعاملين بالمعابد صيام مختلف عن العامة، وقد قال بعض بأن المصريين القدماء كان لديهم صيام أشبه بصيام رمضان لدى المسلمين، حيث كانوا يصومون ثلاثين يومًا من كل عام ويكون الصيام من الفجر إلى الغروب ويتبعون هذا الصيام بنوع من الاحتفالات. الصيام موجود من قبل الإسلام وعرفته مختلف الأمم والشعوب ومازالت تعرفه مع اختلاف صورته وأوقاته وارتباطه لدى البعض بمناسبات خاصة، سواء كانت تلك المناسبات دينية كاحتفالات أعياد الآلهة لدى الأمم الوثنية، أو الاحتفالات المرتبطة بالطبيعة كما الحال في الصيام بمناسبة الحصاد، إلا أنه في النهاية كلها أنواع من الصيام تندرج تحت المعنى الواسع لكلمة الصيام أي الإمساك أو الامتناع عن شيء ما |
دمعــة فـي رمـضان .. دمعة في رمضان على الذين لا يراعون للشهر حرمة ولا يعرفون له مزية ولا فضلاً , فاستقبلوه ـ كغيره من الشهور ـ بالمعاصي والمخالفات , بل ازدادوا فيه بعداً من الله ـ عز وجل ـ وتفننوا في أنواع المآثم والمنكرات وقد صدق الرسول صل الله عليه وسلم في بيان اختلاف سعي الناس في الاستعداد لرمضان حيث قال : (ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان, وذلك لما يعد المؤمنون فيه القوة للعبادة , وما يعد فيه المنافقون من غفلات الناس وعوراتهم , هو غنم للمؤمن ونقمة للفاجر ) دمعةفي رمضان.. على الذين يضيعون الصلوات المفروضة فينامون عنها تارة ويؤخرونها تارة ويتركونها تارة . دمعةفي رمضان... على الذين يهتكون حرمة الصيام , بفحشهم وسوء أخلاقهم فيسبون هذا ويلعنون هذا ويسرقون هذا ويغتابون هذا ويكذبون على هذا فإذا ما نصحت أحدهم احتج عليكـ بالصيام !! وكأن الصيام هو السبب في تلك المساوئ , وقد جهل هؤلاء حِكم الصيام وفوائده وثمراته. التي من أهمها حصول التقوى كما قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } وهل التقوى تدعو إلى السب واللعن والظلم والعدوان ؟ ولذلك قال صل الله عليه وسلم " من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " رواه البخاري , فاعرفوا حقيقة الصيام . دمعة في رمضان... على النساء اللاتي يخرجن إلى صلاة التروايح متزينات متبخرات متعطرات, والنبي صل الله عليه وسلم قال : (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات ) دمعةفي رمضان... على الذين يضيعون شهرهم في مشاهدة القنوات الفضائية وغير الفضائية التي تبث العري والخلاعة والمجون ويزداد سعارها وخلاعتها ومجونها في هذا الشهر الكريم حرباً على الفضيلة وانتهاكاً لثوابت الأمة ومقدساتها . اسال الله ان ينفعنا بما نقدم هنا |
|
|
|
| الساعة الآن 02:14 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية